第二章 洗清泼在儒家头上之脏水ZT

胡馬依北風 发表于 2016-12-10 19:29
这个看你上次说的是任继愈这个老家伙的扯淡吧。

有关五伦中“君臣”一伦的一节，我上次在这里贴过，明 ...

被你看不起的人多去了，被你骂的人就更多。一个连礼貌都不懂的人，那又怎么可能知道非理性训示到底有多肮脏。

无知求知 发表于 2016-12-11 15:28
被你看不起的人多去了，被你骂的人就更多。一个连礼貌都不懂的人，那又怎么可能知道非理性训示到底有多肮 ...

看不上任继愈的人可不只我一个，余英时访谈时对49年后的那批人全都看不上，任继愈是点过名的。像任继愈这样的，本来就是中国思想史领域的著名秉笔太监。

宗教裁判所似的思想钳制下，当年只能出秉笔太监。像林定夷这样研究自然科学哲学方法论的还稍微好点，而且也照样被打击过。

任继愈这样老东西到八十年代了还鬼话连篇，看看现在他的徒子徒孙陈明之流是什么玩意。这就不是思想环境的问题了，而是他自己的问题了。

胡馬依北風 发表于 2016-12-11 17:15
看不上任继愈的人可不只我一个，余英时访谈时对49年后的那批人全都看不上，任继愈是点过名的。像任继愈这 ...

我认为非理性训示是世上最肮脏的东西。

无知求知 发表于 2016-12-11 17:34
我认为非理性训示是世上最肮脏的东西。

你认为非理性，或者任继愈认为非理性，不等于真非理性。我已经说过了，《由论》那一章专门有一节分析过《五伦》，引用历代学者观点专门分析过理由。

中央计划经济等就是事先按照理性建构设计，哈耶克就是极力贬低理性的作用，这是众所周知的。

胡馬依北風 发表于 2016-12-11 18:01
你认为非理性，或者任继愈认为非理性，不等于真非理性。我已经说过了，《由论》那一章专门有一节分析过《 ...

绝对遵从，但不给理由。这种训示就是世上最肮脏的东西。

无知求知 发表于 2016-12-11 18:10
绝对遵从，但不给理由。这种训示就是世上最肮脏的东西。

第一，不存在什么“绝对遵从”，第二，也绝不是没有理由。我这个意思已经说了不只一遍了。

如果你非要自己扯淡，干脆直来直去，不必搬出任继愈之类来当招牌，何况这块招牌也并不光鲜。

胡馬依北風 发表于 2016-12-11 18:24
第一，不存在什么“绝对遵从”，第二，也绝不是没有理由。我这个意思已经说了不只一遍了。

如果你非要 ...

请问，绝对遵从“天地君亲师”的理由是什么？

无知求知 发表于 2016-12-13 00:42
请问，绝对遵从“天地君亲师”的理由是什么？

《由论》那一章我贴过，专门有一节就是《五伦》

还有，不存在任继愈那个老东西污蔑的“绝对遵从”。

无知求知 发表于 2016-12-13 00:42
请问，绝对遵从“天地君亲师”的理由是什么？

《由论》那一章我贴过，专门有一节就是《五伦》

还有，不存在任继愈那个老东西污蔑的“绝对遵从”。

胡馬依北風 发表于 2016-12-13 08:12
《由论》那一章我贴过，专门有一节就是《五伦》

还有，不存在任继愈那个老东西污蔑的“绝对遵从”。

用“不承认”的方法来洗清儒家自身的肮脏，这是没有用的。不管是哪个国家哪个民族，只要是儒的所到之处，人群理性无不低下，创新能力无不低下，这就是儒家非理性训示的功效。