楼主: ldjdkj
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[创新发展] 资本就是可能带来价值增值的东西 [推广有奖]

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ldjdkj 在职认证  发表于 2016-12-14 11:57:01 |只看作者 |坛友微信交流群|倒序 |AI写论文
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马克思把资本分成可变资本和不变资本是基于资本增值过程中,物的价值交换的形态而言,这是我的猜想。因为在资本主义工业革命早期,商品的生产要素以及生产方式比较简单,即使是马克思唯一可能能接触到的“工业革命新成果”——亨利·福特的汽车制造,也是只是把生产流程分解形成若干个简单劳动过程。特别是那时的汽车就是典型的“运动机器”,远谈不上有“发动机电喷”、“自动换挡”和“自动泊车”以及定位导航等“虚拟技术”,马克思也不可能想到今天汽车的发展状况。马克思提出资本的可变资本和不变资本概念与其“劳动价值论”有直接关系,即“劳动创造世界”。在经济学里,劳动是人的一种属性。人的劳动目的与马斯洛的人的“需求层次理论”相关联,即人的劳动首先是为了生存而劳动,进而演化成为了不断增长的需求(包括物质和精神需求)增加劳动量和改进劳动方式。因此,人的劳动和人的需求一样,也是有“偏好”的。所以人们利用工具与动物利用工具之间是有本质的区别。所以,马克思的“劳动创造世界”的观点是正确的。厂房、机器和原料作为资本都需要通过人的劳动产生资本的增值,这也就是马克思所说的剩余价值。
       厂房、机器和原料肯定是基本的生产要素,但作为利用厂房、机器和原料生产出的商品,已经有了该商品具有的价值。尽管这个商品的价值产生的来源与“厂房、机器和原料”有关,但商品的买家买的不是“厂房、机器和原料”。该商品的买家买的只是该商品所具有的使用价值,并不考虑生产出该商品的“厂房、机器和原料”的价值如何。也就是说随着资本形态的改变,资本的价值范畴也在发生转化或者改变。
       至于有人说“机器劳动创造价值”,那是背离了经济学的基本出发点和前提,因为“劳动”的概念在经济学中只是人的一种行为属性。即便是最先进的智能机器,也不具有人的属性——机器没有思想和情感,也没有情绪和偏好。因为任何一种机器的产生来源是依靠人的劳动;所有自然科学领域的理论也都没有能力预言自然界会有脱离人的世界的机器存在;机器只能替代一部分人的劳动,机器只是人的劳动工具。认为存在“机器劳动价值”的观点实际上是背离了经济学的基本出发点。从现在社会生产力和生产方式的角度来看,已经没有必要把资本(包括实物资本和虚拟资本)分成可变资本和不变资本。马克思对资本作了分析以后,得出结论说:  “这样,资本以雇佣劳动为前题,而雇佣劳动又以资本为前题。两者相互制约,两者相互产生。(<雇佣劳动与资本>.马克思恩格斯选集第1卷6,366页)”资本就是可能带来价值增值的东西,这个“东西”极可能是实体的,也肯能是“无形的价值”。



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关键词:劳动创造价值 劳动价值论 可变资本 工业革命 雇佣劳动 资本主义 创造价值 马克思 虚拟技术 发动机

沙发
崇德社 发表于 2016-12-14 12:05:20 来自手机 |只看作者 |坛友微信交流群
不要去琢磨了,资本就是钱
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藤椅
he_zr 发表于 2016-12-14 12:14:30 |只看作者 |坛友微信交流群
劳动是消费生活资料转化而来的,所以劳动也是一种物质成本耗费。这样,在经济学上去区分什么活的创造,死的不创造,纯属搞混生理学社会学与经济学的意义。既然同是成本耗费,那么大于成本部分就是综合成本带来的结果,谁去关心什么活成本和死成本呢?况且,生活资料从哪方面看出是活的呢?
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板凳
ldjdkj 在职认证  发表于 2016-12-14 12:14:37 |只看作者 |坛友微信交流群
崇德社 发表于 2016-12-14 12:05
不要去琢磨了,资本就是钱
补充一下:不要去琢磨了,资本就是钱,就是可能带来价值增值的东西。

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报纸
ldjdkj 在职认证  发表于 2016-12-14 12:18:11 |只看作者 |坛友微信交流群
he_zr 发表于 2016-12-14 12:14
劳动是消费生活资料转化而来的,所以劳动也是一种物质成本耗费。这样,在经济学上去区分什么活的创造,死的 ...
这也不能怪马克思,马克思不能预见到他所搭乘“四轮马车”如今已经变成“和谐号动车”。问题是,21世纪的经济学人别挖个“理论陷阱”自己再掉进去。

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地板
ldjdkj 在职认证  发表于 2016-12-14 12:35:12 |只看作者 |坛友微信交流群
he_zr 发表于 2016-12-14 12:14
劳动是消费生活资料转化而来的,所以劳动也是一种物质成本耗费。这样,在经济学上去区分什么活的创造,死的 ...
这也不能全怪马克思。因为在资本主义工业革命早期,商品的生产要素以及生产方式比较简单,即使是马克思所能看到的“最新工业科技成果:”亨利·福特的汽车制造,也是不过是将生产流程分解形成若干个简单劳动过程。特别是那是的汽车就是典型的“运动机器”,远谈不上有“发动机电喷”、“自动换挡”和“自动泊车”以及定位导航等“虚拟技术”,马克思也不可能想到今天汽车的发展状况。问题是,到了21世纪,经济学人不要继续照猫画虎,自己挖个理论陷阱——结果自个掉了进去。人的劳动都是活劳动,只有猴子拿个树枝掏蚂蚁吃才能算是“死劳动”——猴子不会想到用树枝粘上松脂把更多的蚂蚁从树洞里粘出来。人类社会能发展出新的文明,猴子永远只会繁衍后代。

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13920689590 发表于 2016-12-14 13:15:27 |只看作者 |坛友微信交流群
请注意区分“增殖”与“增值”。

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无知求知 发表于 2016-12-14 13:18:37 |只看作者 |坛友微信交流群
辩证的表达方式,即“是也不是、不是也是”的表达方式。也正是这个原因,要琢磨就不要提马克思,尤其不要提《资本论》。如果你不同意这一看法,那么你一定是跳过了第二版跋来读《资本论》,也或者说是跳过了《反杜林论》来读第二版跋,但最大的可能还是根本读不懂恩格斯讲述形而上学与辩证法的有关段落。

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ruiew 发表于 2016-12-14 14:14:35 来自手机 |只看作者 |坛友微信交流群
ldjdkj 发表于 2016-12-14 11:57
马克思把资本分成可变资本和不变资本是基于资本增值过程中,物的价值交换的形态而言,这是我的猜想。 ...
资本可不是东西,资本是人的第二语言,如果你非要说语言是东西的话,那我也没办法。可能研究马克思主义的人从来都不去考虑本质的东西,因为他们已经认为“资本论就是本质。”这就是他们永远“成为”不了马克思的原因。

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ruiew 发表于 2016-12-14 14:21:41 来自手机 |只看作者 |坛友微信交流群
ldjdkj 发表于 2016-12-14 11:57
马克思把资本分成可变资本和不变资本是基于资本增值过程中,物的价值交换的形态而言,这是我的猜想。 ...
资本为什么是第二语言呢,从铜银金纸到数据,从声音肢体到文字,从空间时间到人物,神创造的人,有空多去研究“神”。

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