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没有平等公平民主 就没有体育大赛

（用司空见惯的简单道理 解答政治大道理）

没有平等、公平、民主，  就没有体育大赛，平等、公平、民主的思想就成了所有社会活动顺利进行有序发展的思想与制度的底线。任何体育比赛，尤其是国家级的或者世界级的体育运动大会，总是有针对大赛的制度、章程、规则，而这些制度、章程、规则总是建立健全的,不会是“有待建立健全”。

如果运动大会召开之即或在召开过程中，需要建立健全的制度、章程、规则仍然没有建立健全，并且对这一工作失误不以为然，振振有词地讲“我们的比赛制度、章程、规则有待建立健全“。岂不贻笑大方？还有，这"有待建立健全"的制度、章程、规则到真正建立健全时还不知道猴年马月遥遥无期，没有时间表，这样的工作状况没有担当感也是很逍遥的。

在一些地方存在着的腐败问题，就是因为有待建立健全的制度、章程、规则没有建立健全，给掌管财务权力的官员有方便的条件和充足的时间把公共财务当成私家银行和个人的提款机任取款挥攉。在"有待建立健全"的制度、章程、规则中涵盖了一些”潜规则“，给一些官员为“自己人”办事越过警戒线提供了方便的条件和可巡回的余地。

大范围内反腐败工作是长期的，波及到局部范围的体育界反腐败工作也是长期的，程度会有所不同。既然反腐败工作是长期的，说明了，已经认可了腐败问题将长期存在，形势不容乐观，甚至严峻。古代人讲“生于忧患，死于安乐”。看到问题的严重，以防止精神方面的谢怠。

随着社会发展时间推移社会正能量增加反腐败办法和措施推陈出新，腐败量应该逐年减少，限定在不正之风范围，甚至杜绝。就体育界反腐败关键问题，还是应该参照国家级和世界级办法。没有建立健全的制度、章程、规则本不应该拿出，这种明知存在着问题依然我行我素，是因为政治生态不平衡才出现的异常。2016-12-27

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关键词：腐败问题 社会发展 体育运动 我行我素 司空见惯 体育运动 潜规则 腐败问题 自己人 提款机

说得好！一个国家，一个社会何尝不是这样。它不需要统治者，只需要管理者与执法者。

平等，是同志加朋友的底线

（平等也是基层民主生活会的底线）

唯物主义也是唯法治唯制度的客观现实唯物主义，有可以清楚地把握事物是非曲直的尺度，不是凭主观认定随意评定的道德标准。坦然接受认可法律与制度没有建立健全，承诺要建立健全法律与制度，坦然自若地讲“要十二分地重视建立健全法律与制度的工作”，”切切实实花大力气解决法律与制度沒有建立健全的问题”，却没有确定建立健全法律与制度的时间表，这就是政治生态不平衡的情况下存在的异常现象，是“剪刀石头布”平衡格局变成功某一方一股独大而产生的特别现象，因此，不能建立健全法律与制度的现状总是在延续着，建立健全法律与制度的工作永远在路上、、、、、、。

平等，是同志加朋友的底线

（平等也是基层民主生活会的底线）

毛主席讲“造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面”。
也少不了平等二字。

民声123 发表于 2016-12-29 15:34
平等，是同志加朋友的底线

（平等也是基层民主生活会的底线）

平等并不等于公平。

平等就好像在广场上摆好一排排的椅子看露天电影。无论男女老少，个高个矮都坐在那里。它们虽然平等，但个高的挡住了个矮的视线。

阶梯教室、阶梯影院既体现了平等又体现了公平。

一个社会也要这样。既要体现平等又要体现公平。

民声123 发表于 2016-12-29 15:43
毛主席讲“造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样 ...

这句话是错的。要民主就不能搞集中。统一了意志就不可能有自由。

qi509 发表于 2016-12-29 22:12
这句话是错的。要民主就不能搞集中。统一了意志就不可能有自由。

“文革”失败了，证明这句话是有不准确的地方，至少这句话是不能解决实际问题的一句话空。

“文革”失败了，证明这句话是有不准确的地方，至少这句话是不能解决实际问题的一句话空。

“又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼”是美丽动听语言，如果有具体的法律与制度程序按排，讲出怎样实现“又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼”就完美了。

伟大人物总有他们的历史的局限，就因为如此，才有后来国家领导人对前人的补充，才有依法治国的提出。随着依法治国实践的丰富和发展，会得到依法治国理论成果，再指导实践，社会因此在不断解决问题的道路上不断前进。

古代人讲“生于忧患，死于安乐”。看到问题的严重，以防止盲目乐观。