中国人应该拜谁

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文/姜洪智

      一个世纪前，康有为声称："中国国民不拜天，又不拜孔子，留此膝何用？”.被鲁迅等一干新文化干将讥讽。只不过现在看，拜就不必了。中国人得有自己的精神偶像。整个二十世纪，中国文化在发生巨变，但崇拜精神偶像的文明共性并没有改变。自认为先进的中国人确实不拜天也不拜孔子了。而是去拜蒋拜毛拜基督拜安拉去了。中国是需要有自己的精神偶像的。精神偶像，真的需要吗？很多人就开始反对个人崇拜了。个人崇拜错了吗？并没有错。虽然没有人真的是神，但人们却需要造神。比如毛泽东被造成了神。而历任哈里发，都自认为是第X代领导集体核心，安拉在人间的代表，实际也就是自我神化。所以，一面反对个人崇拜，一面建立个人崇拜。这就是当下中国的矛盾之处。
社会需要精神偶像，谁呢？一神论的各派宗教认为，是基督上帝，安拉穆罕默德等。而儒道等则是孔孟老庄。至于马列主义，就写在自己的旗子上——马克思，列宁。只不过在中国，毛泽东是比他们显著得多的存在。
现代哲学有场革命，就是尼采的“上帝死了”，超人诞生。所谓超人，希特勒斯大林之类的就算超人了吧。他们自立为精神偶像，自我崇拜。那么他们还是神。
有神是好的，有神就可以确立秩序，需要遵守什么需要反对什么都有个权威。无神呢？没有真正的无神。中国搞出套圣人体系来，马恩列斯毛，孔孟老庄，就是圣人了。现在谁该来当精神偶像？其实只能在毛泽东与孔子之间选择。
康有为的那段话——留此膝何用？被讥讽，因为那个时代需要革命。现在是否需要呢？如果不革命，那么就需要秩序。他的那段话就成了关键所在。你到底拜谁？谁也不拜？你是不是认为自己是神了？不要标榜什么自由之类的高大上。倘若不信神，也不崇拜儒道马列，那么能得出的结论只是。这个所谓无神论者可能是自我崇拜，他以自己为中心，幻想自己是掌控一切的神。他自认为超人。
如果还不是呢？没有这样强大的精神力量。那么这个无神论者可能就只是个拜金主义者，各种肤浅的歌星影星的追随者，生活在空虚之中，沉迷于感官刺激。当然他也可能吸毒，可能是个吃货。这是个有待于被收割的灵魂。不客气地说，就是人类最低等的存在，类同禽兽了。当然他们可以自称自由主义，不过这不是文明的体现，而是率兽食人的野蛮的体现。人类社会是需要秩序的。
近代以来，启蒙思想传播。国家层面上人们不再信神，君权神授不再有效，倒是人民主权兴旺了起来。如果那个总统还算君，那么新的神已经创造出来了，就是“人民”。一切法令法令等都要以“人民授权”才算有效。然而政治家们并不在乎究竟谁是人民。它是个抽象的概念。抽出任何一个个人来，人民本身就不崇高了。所以人民是新的神。它一贯正确，千错万错，都不可能是人民的错。
这样，新的道德伦理的秩序，或许可以如法炮制。它的权威来源也是人民。孔孟老庄，马列儒道。我们可以提出精神偶像，是这些流派这些个人。说他们是人民的使者好了，毕竟历史选择了他们，当然可以认为是人民选择了他们。“人民”这个概念，如同“安拉”。它在借穆罕默德之口颁布戒律，然而它是独一的神。它是主，禁止有任何画像。就是它既人格化地颁布信条，却又非人格化地保持抽象。这就是它反对“以物配主”的要求。“人民”也是同样如此。不能给它个具体的画像。它的使者却是在的。


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关键词：中国人 金融共产主义 个人崇拜 穆罕默德 无神论者 中国人

中国人应该拜自然及其规律，不因该拜某个人。这也是文化使然。

全国人民拜金。

lzguo568 发表于 2017-1-2 14:36
全国人民拜金。

缺金者的宣言。

陈才天 发表于 2017-1-2 10:13
主帖有很高的质量。
但也是一个严重的缺陷，即忽略了法治。“人民”需要法律规范约束，虽然公民的代理人制 ...

拍马屁贴，有何质量！

现在谁该来当精神偶像？其实只能在毛泽东与孔子之间选择。它的权威来源也是人民。孔孟老庄，马列儒道。我们可以提出精神偶像，是这些流派这些个人。说他们是人民的使者好了，毕竟历史选择了他们，当然可以认为是人民选择了。

说这样话的人，脑子好使很！

    对于拜谁的问题，可以转换一下概念。这个概念就是对中国这样一个无信仰，不拜谁的国度，还是应该有个自己的最高形象代表。完成这一任务的办法就是“君主立宪”，这一形式最适合中国。

    当然，在完成“君主立宪”后，还是要考虑一个上帝的问题，这是国人自我约束，解决心理健康问题的终极解决办法。

caoheng 发表于 2017-1-3 22:43
对于拜谁的问题，可以转换一下概念。这个概念就是对中国这样一个无信仰，不拜谁的国度，还是应该有个自 ...

中国不受无信仰，马恩列斯毛，邓江胡习。这本身就是一套“圣人”传承体系。众先知，众哈里发。

我这个渣渣小学生胡咧咧几句，同意的不用赞，意见相左也请轻喷。中国人信奉的，从古到今，都没有一个具象的任务，你说孔子，孟子也好，马恩列毛也罢，这都是建立在其个人成就及其对中国整个社会发展所做出的积极影响之上的，一个人如果对社会没有这些积极影响，且问诸位，中国人心里会有这样的人？中国人很现实，在现今社会，私以为，社会飞速发展，人民受教育程度以及社会文化发展跟不上经济发展，以及其他诸多问题，导致了拜金现象恒生，但这是特定历史时期的产物，不能仅仅看到当代社会极度拜金就认为中国人从来就是这样，如果是这样，那么中国历史上无数可歌可泣、让人崇拜的不屈事迹也就不会出现。中国人的现实，体现在哪里？我举一个例子，各个宗教的教徒，无不极度崇拜他们的神，一切行事皆以神的旨意指导，而中国人却从不这样，即使是孔孟马恩列毛，有谁做事的时候先拜这些人了？神在宗教里的位置，或者说阶层（当然这个词不太恰当），从来都是与教徒对里的，即使是被中国化的佛教也没有普通人成佛的，玄奘法师对佛教贡献大吧？成佛了么？怎么不听玄奘佛？也可能是我孤陋寡闻。中国人信奉的，是别人可以，我也可以，君不见陈胜吴广之王侯将相宁有种乎！明代王阳明起初也是“忠实的”儒家弟子，然而他从程朱理学中跳了出来，并汲取各家所长，创建了心学，成为一代宗师，西方社会文化中可有此类事件？当然你也可以说儒家不是宗教。最后说个段子，说中国的神仙体系是相当励志的，人死化鬼，鬼守护子孙后代，升为家仙。家仙有了名气，变成村神，镇神，一方土地。在东岳大帝那里做出点露脸的成绩，就能飞升为城隍，进入地仙的行列。地仙干点儿出彩的，飞升成为上仙也是有指望的。有明确的上升途径，这点跟国外的神话区别很大。中国神仙这种自强不息艰苦奋斗的精神是在骨髓里的，石头缝里蹦出来的都能当齐天大圣。国外呢？只问出身，想当神仙就得我爹是谁谁谁，我娘是谁谁谁。虽为笑话一则，可也不失精神。当然，现实情况也很艰难，否则也不会泱泱中华五千年历史，只有汉明两代穷苦人翻身做皇帝的朝代了。所以，中国人，从来就不需要信某位神仙，我们信奉的，是自己的努力

天堂小泽 发表于 2017-1-5 00:22
我这个渣渣小学生胡咧咧几句，同意的不用赞，意见相左也请轻喷。中国人信奉的，从古到今，都没有一个具象的 ...

可以认为儒家本身就是个宗教。孔孟是“圣人”。儒家的圣人标准，立功立德立言。

愚昧从拜开始。
科学的精神与思维从怀疑开始而不是从拜开始。
拜就无怀疑，无怀疑就神圣化，神圣化就迷信化，迷信化就必然走向愚昧化。