人之初，性本无

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人之初，性本无
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人的本质，“是一切社会关系的总和”（马克思语）。不同思想的人是不同历史时期、生活区域和生活环境造就而成。每一事项、事物由具体的时间、地点和条件决定。因而，用一个字很难说清某个道理。
如果一定要用一个字表达“人之初，性本？”，那么，称“人之初，性本愚”，还是接近正确的。这个“愚”有别于动物、生物的人的初始意识，有待社会通过抚育影响、启蒙（以后的教育）而形成真正人的意识。（ 作者:李为12 于 2007-05-07 13:47:55.0 发表　 来自： ）
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2007年我曾经在新华论坛有关“人之初”讨论的片段。今天看来讲“人之初，性本愚”，还不如讲“人之初，性本无”接近正确。2017-1-11

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关键词：人之初 生活环境 新华论坛 历史时期 社会关系 3dmax教程 影响 新华论坛 马克思 生活环境

建议学点现代生物学的知识吧。

现在分子生物学和分子遗传学已经很明确：人的性格主要决定于基因。后天起的作用远不如先天遗传。如果硬要用百分比，可能后天占5%

不读书，或选择性只读一种书，属民科思维，弄不成啥事。

hexianguan 发表于 2017-1-11 12:02
建议学点现代生物学的知识吧。

现在分子生物学和分子遗传学已经很明确：人的性格主要决定于基因。后天起 ...

        《法治指导 ，向着公平公正的目标前进》此文在本网站可查阅，内容更需点评，读者对此文有有何见教？

bangfu999 发表于 2017-1-11 18:00
不读书，或选择性只读一种书，属民科思维，弄不成啥事。

《法治指导 ，向着公平公正的目标前进》此文在本网站可查阅，内容更需点评，读者如果博览群书对此文有有何见教？

sasaman
采纳率：52%11级2013.06.26
我是学政治学的，给你一个标准答案
     你这个是简略版，原文是：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)
     
     第一，人作为社会关系的总和而产生。我们知道，科学早已经证明，人是由类人猿进化而来的。那么，是什么东西使人和猿区别开来的呢？地理环境的变化是猿变成人的一个外部条件。早在二、三百万年前，地球上气候变冷，森林大大减少，这就使类人猿不能象以前那样靠大自然提供的食物和条件生活了。地理环境的变化迫使类人猿发生了巨大的变化。这是猿变成人的一个外部条件，显然不是人的本质。类人猿要继续生存下去，就必须要战胜恶劣的自然环境，创造自然界不能提供的物质生活资料。而要战胜自然界，创造物质生活资料，单靠个体的力量是不行的，必须结成一定的关系。这种结成一定关系去创造物质生活资料的活动，就是劳动。由此可知，正是由于结成一定的社会关系，才能进行劳动，类人猿才变成人，人才和猿区别开来。劳动是人的活动，劳动把人和猿区别开来，但不是人的本质。决定劳动的是一定的社会关系，人一产生就是社会关系中的人，人从一开始就是社会关系的总和。所以说，人的本质是一定社会关系的总和。