马克思主义的道义缺失

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         至高太上或者说客观存在或者说神或者说道体或者说真理既没有是也没有不是的概念，甚至没有任何人类的语言能够表达，是与不是纯属人的误读。举一个不太恰当的例子，一个简单的三体问题都没有解析解，何况其它。中庸(儒)或者中道(佛)或者中气(道)都遵循着不变随缘，随缘不变的道理。西方近代的学说爱钻个牛角尖，以偏执固守恒常为理念，这有悖于事实本身。天道有常，人心难测，世间万事万物如梦幻泡影露珠闪电，就在于天地造化皆出自人心，因有为之法（技术）生灭。爱因斯坦说，上帝从不掷骰子。量子力学却大谈概率波。这才是人眼中的最接近于真实的世界，应做如是观。人能够做到随缘不变，不变随缘的凭借乃是大智大勇的真性情，便是道德经中德的内涵，人失道而后有德。大科学家能够成功并不是因为他们得道而是因为他们有德。马克思有德吗？他变相地指认公平正义(劳动价值学说所判定的对象)是客观存在，不以人的意识为转移，还要以暴力来捍卫这一偏见，真正是以邪魔外道来蛊惑人心。劳动的概念本就包含价值判断，公平正义也是价值体系的一部分，价值判断的出发点就是主观意识，所谓不以人的意识为转移不过是不以其他人的意识为转移，乾纲独断罢了。

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关键词：马克思主义 马克思 公平正义 价值判断 劳动价值 爱因斯坦 马克思 牛角尖 上帝 天道

为什么人心无常？因为人心难测。为什么人心难测？因为以人心测人心存在显著的系统性误差。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

一切有为法，如梦幻泡影露珠闪电，有为之法就是技术。

为什么天道有常，因为人的分别心部分失效，成为了无为之法。当无常的分别心成就有为到了极致就转变成无分别的有常成就有为，正反相生，思维定式而已。

我既没有得道也没有成就大觉，窃自认为以肉身之德来演绎无形的道体而已，想必道德经也是如此。

不断修改这种高难度的论述真是费脑筋。

不缺失道义的马克思主义就不是马克思主义

crj302 发表于 2017-2-1 05:04
不断修改这种高难度的论述真是费脑筋。

问题在于，你想得到一个你自认为正确的结论，还是想描述事情本来的样子。如果是前者，你已经错了

学学黎曼几何，再说量子力学和爱因斯坦，心经就好理解了。

FCBizer 发表于 2017-2-1 09:16
学学黎曼几何，再说量子力学和爱因斯坦，心经就好理解了。

在人类的想象力中，一切都好理解。