唯物主义市民眼中的世界

      古希腊以及后来的罗马帝国都是奴隶制社会，奴隶制度使得个人自由显得尤为珍贵，加之松散的社会道德伦理体系与复杂的文化来源也个人思想也没有受到过多的约束与禁锢。
      贸易作为古希腊地区人民的主要谋生方式，使得契约的重要性备受重视。而达成契约的基础自由、平等、守信等信念则成为古希腊文明的核心价值观念。
       欧亚非大陆的交汇点、松散的社会结构，一方面使得希腊文明在吸收多种外来文明精华的基础上发展出了丰富的文化成果，另一方面也使得古希腊地区长期处于内部争战状态，无法构筑强有力的ZF体系，最终为同属于地中海海洋文明的罗马帝国所取代。

     这种复杂多样的内部结构同样使得罗马帝国也无法形成高度的集权，只能以法律的模式协调处理各阶层的利益关系以及个体间的相互冲突。所谓元老院制度与执政官体系虽然在一定程度上体现了贵族间的民主共治，但无非是原始氏族部落社会长老制与禅让制度的延续与变迁。法律与契约虽然对个人地位与行为方面可以起到约束作用，但在个人思想精神领域所发挥的效用却有限。
     由于在思想精神领域难以构建能获得广泛认同的道德伦理体系，为进一步加强统治，确立王权统治的合理性。西方统治阶级最终选择了求助于宗教。但这一切是有代价的，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，结果就是皇帝与上帝的代言人共治帝国。

    相对而言，遥远东方的统治阶级在这方面就幸运多啦，长时间相同的农耕协同劳作模式下，使整个民族很容易达成广泛思想共识，建立起得到普遍认可的道德伦理体系。道德伦理根据共识建立，通过教育传播，依靠个人自觉来加以维护。能够比法律更加广泛地反映不同阶层人群的共同意愿，更加灵活地协调处于社会不同阶级的人与人之间的关系。构筑在道德伦理体系基础上的人治无疑比法制更适合求同存异模式下的古代中国。
    这也同样使得宗教从来都只是东方统治阶级的一种可有可无的辅助工具，宗教对于统治者来说总是顺之者昌，逆之者亡。几千年下来，中国始终是个人情的社会，世俗的社会。

    而西方这种世俗政权与宗教机构共治的模式中，神格高于人格，神权大于人权，这就使得教皇在很长时间里还要高过人主一头。西方社会民众在精神思想层面通过宗教形成共识并在此基础上构筑起了西方社会的道德伦理体系，这也就是为什么到了现代科技文化已经如此发达的年代，西方社会只能对宗教一改再改但却始终不敢彻底放弃的原因。西方的爱人是上帝教的，而东方的仁爱则是老祖宗教的。
     在中国历史的各个时期，随着社会的变革，人们的生活习惯有所变化，建立在共识基础上的道德伦理观念也会随之有所调整，导致各个时期的社会风气有所不同。但总会有那么一批保守派，动不动就抬出老祖宗来教训人。这跟西方教会的那些传教士们时不时就以上帝的名义点个火人啥的确实是有着异曲同工之妙。

    西方政权把道德思想体系的治理权移交给教廷，从比人性更高的人格层面着手进行统治，使得西方民众的心智被彻底蒙蔽，这是比东方统治阶级的愚民统治更加极端的禁锢手段。结果就是西方的中世纪时期被称为黑暗年代。
     罗马帝国地处欧亚大陆板块与非洲大陆板块的交汇处，地势平坦，历史上多次受到各种外来民族的冲击，各种文化在此交汇共存。整个欧洲民众在古代历史上可谓苦难重重，最多次数的外族入侵，最严重的疫病流行，最残酷的宗教统治。使得欧洲大陆文明在强盛的奴隶制文明上始终无法建立起完善的封建制度，奴隶制文明的残余影响一直延续到海外殖民时期。在这种复杂的生存环境下，是不可能建立起什么大一统的思想理念，整个社会也很难达成现实与思想层面的广泛共识，只能用宗教的铁链强行约束在一起。
       欧洲的现代思想都是建立在否定挣脱黑暗统治时期的一切思想枷锁，争取人性解放的基础之上的。压制越沉重，反抗就越激烈，迸发出的思想火花也越明亮，最终为全人类照亮了客观物质世界的真实面目。
       仿佛一觉醒来，世界大不同。欧洲列强大踏步迈向世界的各个角落，在追求财富与真理的道路上可谓佛挡杀佛，神挡杀神。剧痛传遍地球的每个角落，被惊扰到的各个民族要么奋起直追，要么倒地族灭。

马王堆人 发表于 2017-3-12 12:01
人到中年，体健貌端，有老有小，有车有房。
　　富贵无望，衣食无忧，不疾不徐，漫步随心。[/ ...

你说的客观世界只存在于你的脑袋中，你的意识中。

seekfor 发表于 2017-3-15 09:32
你说的客观世界只存在于你的脑袋中，你的意识中。

可以，那你写一篇跟我这一样的文章。把你意识里的宇宙到社会的联系勾勒出来，让我们看看世间万物是如何统一于你的意识领域的。
     唯物主义看物质与意识，不是对立统一的关系，而是有内在联系的两回事儿。客观世界受客观规律支配，主观意识活动则完全可以自由发挥。
      你观察世界，你的意识才是真正独立的，自由的。
       你把世界统一到你的意识中去，那你的意识就只能受规律与法则所支配不得解脱

        历史上的普世价值观念往往以宗教的形式出现（中国比较例外，被老祖宗抢了先），但历史上出现过的宗教种类何其多，为什么只有极少数几种被后人奉为圭璧呢？关键还是在于其极好地贴合了信徒们的处境，满足了其精神上的需求，同时这种共识必须能得到包括统治阶级在内的所有社会阶层多数成员的一致认同并接受，能够贴合当时的社会生产水平与社会结构，才能借助世俗政权的推广迅速发展起来。宗教可以说是历史上生活在不同环境中的人们在精神领域思想共识的极致。
      精神必须与客观行动相结合，才能对世界产生影响。就像鄙人，想得多，做太少，所以发不了财，成不了国民那啥啥呵呵。
      三大教中基督教在乱世中宣扬爱心，使信众如迷途羔羊看到光明；佛教在俗世里教人明辨善恶，让受封建宗族势力压制的世人从期盼来世的轮回报应中找回了内心的平和；而伊教则更是一部极端环境生存指南，教人团结就是力量战斗力指数爆表。这都是在特定时期特定环境下产生的智慧火花，极好地满足了当时世人的内心需要，才得以流传千年长盛不衰。但经是死的，人是活的，千年下来，以爱的名义征战天下，以善的名义聚敛钱财。直到奥林匹斯山上传下的火种，燃遍世间。

      中东地区是人类文明最早的发源地之一，历史上当地人民也创造了丰富的人类文化遗产。但当地恶劣的生存环境，使得人口流动汇聚成为常态，无法形成稳定的自给自足生存模式，只能以贸易与劫掠作为当地民族的生存根本。在这种情况下，诞生具有超强约束力的政教一体模式就具有一定的必然性啦。伊斯兰文明随着阿拉伯人的征伐与商贸活动在中东及广大游牧民族聚居区广泛传播，同时还通过海上贸易传播到印度洋与东南亚地区。这种通过对从人的生活起居到内心思想进行广泛统一规范的模式，特别适合在结构松散、来源各不相同的人群中迅速形成共识，并通过严格的教规进行监督。所以现代社会中，伊斯兰教无疑是对教民各方面影响最深刻的宗教。但是个人思想活动是整个社会发展与进步的根本动力，这种过度约束个人主观能动性的模式无疑会造成社会结构的整体僵化，阻碍社会的发展进步。

     写到这里，我们可以看出，人类社会的发展变化，与其所处的生存环境有着非常紧密的联系，各个文明的社会结构都是在人类对其生存环境的适应过程中逐步建立起来的。不同的生存环境，使得不同地域的人们选择了不同的生存方式，最终也造成了不同的社会文化差异。在一定的外部物质环境基础上，人类的智慧又发挥出强大的主观能动性，在适应环境的基础上还能改造环境。客观与主观两者相互作用共同形成了我们这个丰富多彩的人类社会。
      而人与社会的关系，也始终是人类历史发展过程中所需要面对的根本问题。人类个体依托社会生存，而社会的进步又以个人思想的进步为原始动力。个人生存与发展需要一定的个人空间，主观能动性的发挥需要一定的个人自由，最终如自由电子般形成每个人的个性。而社会的存在与稳定，却是建立在各种共性关系之上的。