发帖
雷达卡
闲桂花落
李白“心自闲”后发现“别有天地”，陆游则体会到“心闲天地本来宽”。可在喧嚣、浮躁的互联网时代，要做到心闲是太不容易了
米琴|文
财新文化专栏作家
【名著的启示】现代人背古诗容易，理解古诗难。要达到古诗中的心境更是难上加难。比如古代诗人引以为傲的孤独境界，[1]再比如那种超然物外的悠然自得。
“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明（365—427）的名句，流传千古。而诗中那句“心远地自偏”才是最关键的。只有达到“心远”才能进入“悠然”佳境，并进而体会出生命的“真意”。诗句出自《饮酒诗二十首.其五》：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
住在人群聚集的地方却听不到车马喧嚣。这是如何做到的呢？ 答曰：只要心离“车马喧嚣”远，就自然身处远离“车马喧嚣”的地方了。正所谓“境由心造”、“境由心生”。
“车马喧嚣”让人们联想到达官贵人的香车宝马、官场上的奔走钻营，以及权位名利的争夺，奢华物质的追逐，乃至社会公认的价值尺度等等。
“采菊东篱下”暗示，达到“心远”的诗人过的是悠闲自在和唯美的生活，比如种菊，采菊，供菊，品菊……菊花既是普通素雅的花又是诗人钟爱的花。他曾将“松菊”并称为“霜下杰”，赞其有“贞秀姿”。[2]菊花不与群芳争艳，是“花之隐逸者”[3]，正是诗人不慕荣华、清风高洁的象征。《红楼梦》中黛玉咏菊诗提到“一从陶令平章后，千古高风说到今”。可见陶渊明爱菊对后代文人雅士影响极深。“采菊东篱下”更是菊花诗句中的经典，甚至“东篱”都成了菊花的代名词。
“悠然见南山”与现代人有意站在观景台上眺望山景大相异趣。几乎所有对“采菊东篱下，悠然见南山”的解释都引用了苏东坡的说法：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。” “境与意会”就是山景恰与心情契合。“悠然”说明诗人的心灵处于清淡、闲适、远邈的状态。他无意中抬起头来，正好看到南山，那山景自然而然地流入他的心田，达到一种情景交融、物我两忘的境地。
山中雾气在夕阳映照下美妙无比。结伴回归山林的飞鸟显得自由自在。这自然景色使诗人产生某种感悟。“真意”常被解读为宇宙或人生的真谛。而这“真谛”又被解释为人应当回归自然，人的生命是自然的一部分，人应当追求与自然的统一和谐，人不应追求身外之物等等。实际上诗人已明确那“真意”只可意会，不可言传--“欲辨已忘言”。自然是只有达到“心远”者方可意会。
王维（约699-761）的“人闲”比陶渊明的“心远”又更进一步。《鸟鸣涧》一诗中所表达的心境也更空灵幽深。
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
王维这首诗中的自然意象与陶潜的多有重复，比如花、山、鸟。陶诗中有诗人的活动和议论，王诗却像是单纯写景。然而这景都是内心闲静的诗人所观察体验到的景。
全诗表现的是春山夜景。时值夜晚，人自然是休息了，所以有“人闲”之语。但人即便在休闲，如果满脑子都是豪车名包之类，也绝不可能注意到桂花的悄然飘落。所以“人闲”主要指的是心闲。王维曾有“我心素已闲，清川澹如此”之句，表示自己内心悠闲淡泊，如川流一样恬静安然。[4]他还自称“心与广川闲”。[5]长河宽广悠闲，他的心境也相同。
“人闲桂花落”——只有心闲到极点的人方能觉察到细微的桂花从枝上纷纷坠落，或感受到花瓣飘落时发出的丝丝馨香。心闲者也强烈感受到“夜静”，甚至觉得整个春山都空空当当了。正在这万籁寂静之时，一轮明月从山顶升起。小鸟儿也开始在溪涧中时不时地鸣叫。诗人想象，是月光的出现惊动了小鸟，就好像他能体会到小鸟看见明媚月光时的欢快心情。偶尔的鸟叫更衬托出远离尘嚣的春山的幽静。
这春山月夜景色的描写还透露出，诗人感受到了自然界中声音（鸟叫）与沉寂（夜静），动态（花落）与静态（人闲），短暂（月出）与永恒（山）的辩证统一。动中见静，在声音中捕捉沉默，以及通过短暂体会到永恒。总之，王维和陶潜一样，都从自然景色中获得某种感悟。
实际上，《鸟鸣涧》中的自然景物都很普通平常。王维的很多写景名句也都是对极平常的自然景物的描写。比如“明月松间照，清泉石上流”；“日落江湖白，潮来天地青”；“大漠孤烟直，长河落日圆”；“雨中山果落，灯下草虫鸣”等等。 这些描写或表达幽雅情致，或隐含难言妙趣，或暗示某种感悟。只有心“闲”到清静、淡泊、空灵程度的人才能在这些极平常的景物中获得如此丰富的意趣。
李白“心自闲”后发现“别有天地”，陆游则体会到“心闲天地本来宽”。[6]可在喧嚣、浮躁的互联网时代，要做到心闲是太不容易了。即使你身在荒郊野外，一个手机电话，立刻把你的心带回繁华闹市。而时时在微信信息的包围中，心什么时候才可能闲下来呢？
注：
[1] 可参考笔者的《飞花令—“孤”》：http://culture.caixin.com/2017-02-17/101056123.html
[2]陶渊明 《和郭主簿》其二
和泽周三春，清凉素秋节
露凝无游氛，天高肃景澈。
陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝。
芳菊开林耀，青松冠岩列。
怀此贞秀姿，卓为霜下杰。
衔觞念幽人，千载抚尔诀。
检素不获展，厌厌竟良月 。
[3] 周敦頤《愛蓮說》
[4]王维《青溪》：
言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
[5] 王维《登河北城楼作》
井邑傅岩上，客亭云雾间。
高城眺落日，极浦映苍山。
岸火孤舟宿，渔家夕鸟还。
寂寥天地暮，心与广川闲。
[6] 李白《山中问答》
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
陆游《初寒宴坐》
微火如萤度篆盘，明窗坐败几蒲团。
群儿谁信老怀嬾，万事不禁醒眼看。
道在箪瓢端自足，心闲天地本来宽。
此生自断君知否？不办归装也挂冠。转自：http://culture.caixin.com/2017-03-17/101066990.html
京公网安备 11010802022788号
