文章谁写得不重要。重要的是文章说得是否有道理。
有道理的地方在于:当市场经济冲击中国时,中国传统的文化观念在巨大的物质诱惑面前,的确多少丧失了对精神和心灵家园的引导能力。这里首先,需要分析的是中国文化本身的特质是什么。当然,这是一个庞大的命题,难以用很短的篇幅说清楚。但,可以说清楚的是,中国文化与西方文化的不同在于,中国文化没能诞生出对宗教文化。宗教文化的最大危害是,由于其要求你绝对的信仰某种超越人而存在的东西,呵呵,所以导致人在宗教面前需要放弃思想的自由。其次,就是宗教多少都有一些反他性的特征,由此容易让心怀叵测的人利用其发动一些糟糕的事情。但,宗教文化承担了一项职责就是对人的精神家园的终极关怀和引导。由于,中国文化未能形成宗教意识,从而文化本身承担这个职责。中国文化由此走向了内省、自悟和自我修行的道路。这个过程需要人们完成对心灵与物质,对浮躁与宁静等当面问题的解决。中国的圣人们,那些善于内省的人,承担了这个职责。这无疑是一件很冒险的行为,因为上帝不会犯错,人会。但,基于人们对美好事物的向往,我的意思是说,即使那种天生的坏坯子,也不会认为侵犯他人是美德一种。所以,这个过程在当时没能带来很大的危害。人们在对心灵的内省过程中,形成了一套伦理观念,并将其推向极致:对物质追求的淡薄,甚至是不屑一顾,成为人们道德水平的最高标准。同时,内省和自我修行的文化引导,造成国人善于选择独善其身,规敛行为,而缺少了肆无忌惮的思想能力和异想天开的自由心灵。在农业社会的大前提下,资源的相对匮乏,能够保证这种文化特质对人们行为的引导。但,当商业社会席卷而来,这种讲究清心寡欲以完善道德的文化,就难以引导人们的行为了。在巨大的物质诱惑面前,压抑数千年的对物质的渴望,厚积而勃发了。同时,文化对于思维方式和心灵自由的约束,导致人们无法很快适应这种变化,也无法应对。丧失了文化指引的行为,很自然的让市场竞争、官场竞争等等成为了一场没了规则的游戏。特别是,教育和医疗领域,也由于文化所限定的道德规范难以引导行为,正式制度的缺席,很自然的兵败于物质诱惑的城下了。
其次,需要说明的是,西方在进行市场经济之前,首先遭遇的是文艺复兴,这场打着文艺复兴实则为文艺创新的运动,将至高无上的神权打回人间,更为重要的是,这场运动改变和重塑了西方的文化本身。我依稀记得,在市场经济的冲击下,西方也面临了同样的道德危机。但,与此同时,很多的学者著书立传的阐述了经济利益,长期经济利益,合作,信誉,信任等等之间的相互关系。似乎,当时在美国最为流行的类似的一本书,是由后来当了总统还是什么人写的。很抱歉,我的记性一向不是很好。同时,文艺复兴留下了民主的文化氛围,兼顾各方权益的制度构建相对速度会快一点。
我所想说的是,我们所面临的问题,所有经历过商业至上的市场经济冲击的国家都遭受过。但,由于历史发展、文化特质、社会政治架构不同,导致了似乎这里的问题比其他国家要糟糕。但,既然别人可以走过,我们也能走过。因为,中国文化的另一个最大特质就是它的兼容并蓄和它的某种类似于自然生长的生物的一种天然状态。我的意思是,实际上,中国文化天生包含了一种辩证的思维和接纳事物的特质,这基本上就像某种浑然天成的景致,你很难说那块石头是不需要的,但你也不能说这个景致已经完美倒不能增加东西了。这种特质,让中国文化很具备变通性、容纳性和融合力。当然,这些东西也引发了国人天生就仿佛都是一个博弈专家一般。呵呵。问题,仅仅在于,我们还不知道,该融合、接纳何种文化,如何融合,也不知道,该怎样推动其发展。文化的形成是一个漫长的时间流程,每个人的行为都只是其中一个很小的也是不可或缺的影响因子。这样说来,对于类似上面这篇文章所说的话语,我们可以听取,可以接受,然后,就是需要分析,解释,寻找,创建和等待。那么,唯一不需要的就是,愤怒。因为,说错了,let it be 。说对了,在未来证明他预言错了。就这样吧。