楼主: 包不同
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马克思的解释?呵呵 [推广有奖]

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1993110 发表于 2017-12-18 22:19:13 |只看作者 |坛友微信交流群
syly3180 发表于 2017-6-7 23:11
需要弄清楚价值和价格的关系,
在这里,限定一下,具体来说是:


产品的价值,和产品的价格,之关系。

那么这有三种东西了:


产品自身的量,实物的量,物品的量,例如产品是一辆的汽车,是8吨的汽油,是30次理发,等等。

产品的劳动量,例如一辆汽车是9人天的劳动,

产品的市价量、价钱量、货币量,例如一辆汽车是10万元的货币。


以上三种量是什么关系呢?

借由产品这个桥梁,产品的劳动量、产品的实物量、产品的货币量,三者总是一一对应的关系,即等价关系。

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1993110 发表于 2017-12-18 22:23:14 |只看作者 |坛友微信交流群
syly3180 发表于 2017-6-8 23:14
我说“需要弄清楚价值和价格的关系”,是因为,物以稀为贵主要涉及两个问题,第一是价值的创造问题,从价值 ...
我说“需要弄清楚价值和价格的关系”,是因为,物以稀为贵主要涉及两个问题,第一是价值的创造问题,从价值创造方面来说物以稀为贵符合劳动价值论,正是因为人们获得某种商品需要耗费较多的劳动,所以其价值就高,这也是你16楼的观点;第二是价值与价格的关系问题,价格是价值的货币表现形式,会随着供求的变化而变化。正因为该种商品的数量稀少,供不应求,该种商品的价格将会上升。
1,产品的实物量,与,产品的劳动量,2者是等于关系,或者退一步说是等价关系。

劳动是产品的量具和数量。产品是劳动的量具和数量。


2,在交换当中,市价受供给需求关系的制约、决定。物以稀为贵。例如一辆汽车,价钱可能是10万元,可能是11万元,可能是9万元,等等。


3,无论市价如何变动,无论市价是高还是低,产品劳动量、产品实物量、产品货币量,三者总是等价关系。

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1993110 发表于 2017-12-18 22:27:54 |只看作者 |坛友微信交流群
syly3180 发表于 2017-6-9 10:19
我认为供求与劳动价值论密切相关的。在生产过程中,劳动是不同质的,劳动所创造的价值量的大小同样受供求 ...
价值,明确是指劳动。而不是指价钱、市价、市值、货币。


在生产过程当中,任一产品会有自身的个别劳动量。此个别劳动的量,可以抽象来看,也可以具体来看。


在交换过程当中,各种各样的产品会有社会劳动量。此社会劳动的量,可以是无差别的抽象的。


总之,劳动的量有2种:个别劳动的量,社会劳动的量。

--------其中,又涉及抽象来看,具体来看,等等,但,为了简便可忽略。



以上,都是谈劳动,说劳动,不涉及市价、价钱。


当涉及到价钱、市值,则如上所说,产品的劳动量、产品的实物量、产品的货币量,三者总是等价关系。

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1993110 发表于 2017-12-18 22:32:15 |只看作者 |坛友微信交流群
syly3180 发表于 2017-6-9 10:19
我认为供求与劳动价值论密切相关的。在生产过程中,劳动是不同质的,劳动所创造的价值量的大小同样受供求 ...
在生产过程当中,那些个别劳动之间,是同质的也是不同质的,同中有异,异中有同。


在交换过程当中,个别劳动体现为社会劳动,是无差别的均质的社会劳动。这个无差别的社会劳动,不是交换过程创造的,是在交换过程当中来体现的,来展现的。



但是,

关于劳动的刻画,对人类劳动的表达,对劳动与货币的关系,对劳动与其他的关系,等等,这些有一些难题,有一些课题,有待于解答。并不是说,所有问题都解答完毕了。







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1993110 发表于 2018-1-21 18:39:32 |只看作者 |坛友微信交流群
人类产品,是经由人类劳动,而从无到有、从少到多,出现在人世间的物品(即产品,且是有使用价值的产品)。
上述人类劳动一手创造了上述人类产品。这种创造,是针对人世间的创造,是在人世间的从无到有、从少到多。
如果没有上述人类劳动,那就没有上述人类产品。
如果有了上述人类劳动,那就有了上述人类产品。

对上述人类劳动,对上述一般化的人类劳动,即无差别的人类劳动,马克思另外起了一个名称,叫做价值。
价值即劳动,劳动即价值,一个东西二个名称。价值,并不是市价、价钱、市值。

那么大哥对上述内容,对上述创造,有不同看法吗?

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1993110 发表于 2018-1-21 18:39:48 |只看作者 |坛友微信交流群
劳动和产品,当然两码事。劳动量和产品量,当然两码事。但,共存于人事当中,共同是行为过程。
劳动量=产品量,是人类劳动发生量=人类产品出现量之简称,意思是,发生的人类劳动量=出现的人类产品量。
上述等式当中,产品量并不是产品自身的物理量、化学量等等,而是出现量、事件量、人事量、行为过程量。
上述等式当中,两边的量纲、单位、数值,那当然不同。但是,这种不同,是次要的问题,也是后续的问题。
假若上述等式成立,则这种不同,完全可以化解、解决。但是,这是后续的问题了,暂时暂且不用管。

关键根本的问题是,上述等式,成立不成立?
如果成立,一切好说,不在话下,自然而然,不言而喻。
如果不成立,则即便量纲单位甚至数值相同,又能咋地。

那么,上述等式,当然成立。
请看:
人类劳动行为过程=人类产品形成过程
人类劳动的发生量=人类产品的出现量
发生的人类劳动量=出现的人类产品量
以上,是自身同一,统一于劳动者一身。
例如,张三打水一小时,打水一立方。
亦即,张三打水一小时=张三打水一立方。
亦即,一小时张三打水=一立方张三打水。
亦即,一小时打水张三=一立方打水张三。


大哥,请针对上述,发现其中的毛病,看看等式是否成立。

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经管168 发表于 2018-1-22 10:47:27 |只看作者 |坛友微信交流群
生态马克思主义的主要内涵是什么?有人研究生态马克吗?
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iamatig 发表于 2018-5-13 10:27:56 |只看作者 |坛友微信交流群
包不同 发表于 2017-6-6 14:33
  任何的科学批评的意见我都是欢迎的。而对于我从来就不让步的所谓舆论的偏见,我仍然遵守伟大的佛罗伦 ...
这话是某个译版加进去的评论,不是马克思的原话,我查过英文版和早期译版,发现某个TXT版本通篇很多后人添加的解释,很多狗屁不通,猪心和猪肉不同价,就是最典型的例子。
当然,马克思仍然是错误的

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清华乔木生 在职认证  发表于 2018-5-13 21:07:31 |只看作者 |坛友微信交流群
你们是都在北半球吗?
解释一下《两小儿辩日》
发生在山东曲阜家周围。
孔子确实不懂天文学。
但是,那个时代,洛阳是有这这知识的,大概方位在洛阳。
孔子,他从来没有思考过为什么。所以,自然认为是这样。
而且,当时,人们很努力在测定日地距离。这是有根据的。

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清华乔木生 在职认证  发表于 2018-5-13 21:08:21 |只看作者 |坛友微信交流群
而且,孔子没有视觉效果方面的知识。

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