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雷达卡
我们是什么？灵魂和身体是一体的吗？物质第一还是精神第一？上帝存在吗？这些问题有答案吗？有时候越是思考，也就越发现自己的无知和对周围世界的怀疑，也许到最后我们唯一能证实的就是怀疑，所以笛卡尔从怀疑出发，论证“我思故我在”。是的，我们能证实自己的存在，但我们能证实我们的世界时真实的吗？或许和苏菲所处的世界一样，我们只是某个作家的一个脑电波而已。我们的思考只是作者微不足道的一念，但是即使只是一念，也足以证明我们的存在。
当越来越多的感官世界的享受充斥我们周围的时候，有多少人还在热衷于一些深层次的思考？当我们是谁已变得无关轻重时，有多少人还在寻求自己灵魂的重量？（在西方有一个伪科学的提法，一个人的灵魂重约21克）。迷失，比电视剧《lost》中的人物更lost。当我们看待所有的事情都理所当然时，有什么事还能刺激到我们的心灵？经验主义者说，我们只能只相信我们所能看到的，听到的。因为我们所不能感知的，我们就不能确定。但是人的思维是一种很奇怪的东西，它有着理性的一面，所以理性主义者说，我们只能相信我们理性所得出的结论。而这个世界上最理性的东西是数学，所以只有数学才是真实的，有效地。
当你拍打硬物的时候，你会觉得很痛，所以你得出这个物体很硬的结论，这是由我们感官告诉我的，但是没有人能真正的去感受这个物体，因为你不是这个物体的一部分。庄子说：“子非鱼，焉知鱼之乐”。当庄子在蝴蝶与自己之间迷惑时，我只知道，怀疑确实才是我们唯一能肯定的东西。
否定的否定，无疑提出这种辩证思维是伟大的。事物总是在矛盾中前进，这是大学哲学课里唯一还有印象的几个观点。黑格尔的哲学无疑在很大程度上影响了马克思。资本主义内在的矛盾性必然导致它会自己否定自己，只是这个否定的日子还有多远？共产主义的理论是先进的，愿景是美好的，但是非得如《宣言》所说，必须要用暴力才能实现吗？改良主义在西方取得了巨大的成功，而在东方，只有最近三十年才有了一定的尝试，在长达一百多年的暴力中，社会主义是否真的比资本主义的改良先进？
当苏格拉底饮下毒药的一刻，真理的光辉已照耀在他的身上。是的，真理是掌握在少数人中间，因为我们之中的很多人是在浑浑噩噩过日子。所以当索罗斯一再向世人宣扬他的投资技巧也就是他的人生哲学的时候，没有多少人能读懂他的内心。大多数的人群就如羊群一样，温顺的走向生命的尽头。
PS：很乱也难得整理，思想的碎片也许会在某天成长为一面大镜子，照出镜中的另一个自我！
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