赎青楼女子&奴隶赎身

事实情形是不是楼主想的那么简单哪？~建议先去体验生活，弄清状况，再建模

最简单的原因
男人都是喜新厌旧的，要趁某青楼在男人眼里还新的时候赶紧推销出去
这样每件青楼女商品都能获取最大的利润，而且流动还快。现金流充足
老鸨的愿望是：每天都有新人来——男加女
              每天都有老顾客——限男
              每天都有旧人走——限女

老鸨肯让青楼子女赎身是出于自己利益的考虑，没有道德因素

人本身有什么呢？或者说你能决定自己做什么呢？一个社会总会有自己的现象，存在就是合理，只是需要合理的解释罢了

个人的一点看法：青楼女子吃的是青春饭，打个不太恰当的比方，就如同现今的运动员一样，一过30（待议），

人老珠黄，如果还没有被赎出去，则价值大打折扣，老鸨子就不能实现收益最大化

所以对老鸨子来说最有利的做法，就是当这些女子正青春的时候，反对赎身；即将人老珠黄之际，积极联系赎

身，通常是嫁入中小门户人家做妻做妾

再有一种情况就是为这些青楼女子赎身的人大多有钱有势，开妓院的得罪不起，不得不同意赎身

最后，我想说，中国古代缺乏产权激励和契约保护，交易的开展十分困难，我觉得很少有值得分析的案例

就赎妓女而言，那些才子之所以会为妓女赎身，说的好点就是他们要天长地久，就经济学观点而言，妓女就是一种资源，如果是像李师师，陈圆圆那样的绝世美女就更是稀有资源，而沦落红尘就有点“半公共物品”的性质，只要能达到支配这一资源的水平，都可以使用--------嫖。但是要把“半公共”的变成排他使用的“私有”物品，那就要为其赎身。而奴隶赎身我好像就没有听说过，哪有人会把自己的物品随便丢弃的。

不符合法律和道德规范的投资时非法投资，其所得属于非法利润，其结果是被收缴或没收

从租值的角度来思考，不管是奴隶还是妓女都是因为产权界定不清晰而导致了租值耗散，虽然在法律上他们是归于主人所有，但事实上的剩余索取权确是模糊不清的从而产生公共产的性质，信息不对称只是一个普遍的原因，更重要的是主人和奴隶出于共同的目的——减少租值耗散，而达成的一种合约上的安排，如果不是因为老鸨对妓女的非法收入睁一只眼闭一只眼，她们又怎能完成救赎财产的积累。激励也是一样，无论何种产权形式都会产生激励无效和激励不足的情况，因为奴隶和妓女无法自由选择退出某种激励制度，但是“人是主动性资产”，在此约束条件下，他们可以选择怠工罢工，也可以通过攫取剩余索取权寻找他们的归属租值，所以在竞争下，主人允许他们攫取剩余索取权无疑是减少租值耗散最优的选择。

    这个事例的核心问题是为什么奴隶妓女是以自我救赎的方式来完成产权的转变，讨论也可以延伸到公有制企业的管理层收购、股份制等问题，企业代理人如何从攫取剩余索取权到进一步的攫取所有权、转让权。

这是再简单不过的契约关系，老鸨和青楼女子是纯粹的交易双方，类似于当今的博导和博士生。在青楼女子进入青楼之初，老鸨像老师一样教习她各种技能，之后要求她们将这些技能应用于工作并获得相应报酬，而青楼女子如何才能赎身则由老鸨规定条件，正如当今博士如何才能毕业要由导师说的算一样。楼主的提问很容易回答：青楼女子要想赎身，那么她给老鸨的报偿就一定要达到老鸨要求的程度；青楼女子的行为和当今劳动力（尤其是博士生这种廉价劳动力）的行为并无本质区别；同样，二者的生活状态也可理解为别无二致。