有多少马克思主义的观点已经被苏联破除？

YJDWII 发表于 2017-8-13 21:51
斯大林的“一国建成社会主义”的就是另外一种思路，上次已经说过，物质角度的共产主义，全世界都变成一个大 ...

错，创造性劳动成为第一需要是实现自我的最高形式。

蚂蚁没有大脑，劳动是出于本能。人是大脑最发达的动物，创造性劳动是出于意愿。当然必须要消除异化劳动以后了，有些人因为整天陷入异化劳动的痛苦，夏虫不可语于冰，理解不到自由创造性劳动的快乐。

YJDWII 发表于 2017-8-13 21:51
斯大林的“一国建成社会主义”的就是另外一种思路，上次已经说过，物质角度的共产主义，全世界都变成一个大 ...

杜车别早年有一篇文章论证共产主义是实现自私的最高最有效形式。后来区别于自私和自利和丰富修改能自亨。

你大概是一些二百五的“大公无私”的鬼话听多了吧。

胡馬依北風 发表于 2017-8-13 22:04
杜车别早年有一篇文章论证共产主义是实现自私的最高最有效形式。后来区别于自私和自利和丰富修改能自亨。 ...

“共产主义是实现自私的最高最有效形式”与《圣经》使徒行传中的描述就不符了：
32那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用。

自私的最高最有效形式是自用，而不是公用。

clm0600 发表于 2017-8-13 20:38

一边说股份化不是社会主义，一边让几个企业内部员工把持企业、独占利润，把当股东的好处和权力都得到了，这和让他们当股东有什么区别？
挂羊头卖狗肉是你一贯的作风啊。

       社会主义是按劳分配，资本主义是按资分配，好好领会吧！说多你也领会不了，反只会曲解。

与时俱进

马克思理论是方法论，无所谓突破不突破，只有发展。

bjy1285582 发表于 2017-8-14 09:10
马克思理论是方法论，无所谓突破不突破，只有发展。

这些能算得上理论方法发展的，只有“一国建成社会主义”。

其实还可以再补上一条，以前的贴子里也提过。就是共产主义和民族主义无法兼容的观点。

近斯看到新闻，教材增加文言文比例了，估计也有些回过味来了，文言白话转换表述很多观念的名词都变成了，造成一些概念混淆名词混乱。

“民族主义”很多人认为专指欧洲近代发明的那种分不清楚民族、种族、国家区别，最后搞出纳粹这个夭娥子的那套邪说，为了避免概念混淆，还是用古代的词表述，华夷之辨。华夷之辨和欧洲近代出现的民族主义是两种完全不同的理论和概念，不能互相混淆。

斯大林的民族定义，归纳出了最关键的共同文化和共同心理素质这两个关键因素，加上共产主义理论含有文明史演进的内容，和古代的华夷之辨民族和文明史理论高度一致，远比欧洲近代糊涂帐的民族主义理论清晰准确。

原来认为和共产主义无法兼容的是欧洲近代的民族主义，与华夷之辨（文化民族主义）完全可以兼并。

别尔嘉耶夫就认为，俄罗斯的共产主义思想实际上是就是传统弥赛亚意识的演变。对于苏联，“解放”、“解放全人类”这样的观念绝不仅是来自马克思主义典籍的一种理念，首先是源自东正教传承千年已经成了俄罗斯普遍意识的弥赛亚意识。

斯大林多次演讲中都非常强调“解放”这个理念，还有其他的一些理论和提法，明显可以看出把共产主义运动和这种弥赛亚意识嫁接了起来。比如说世界革命的中心已经转移到了苏联，这种提法明显就是“三个罗马”理论的翻版，也是斯大林执政时期把俄罗斯打造成了第三罗马，莫斯科打造成了第三耶路撒冷。还有“伟大 光荣 正确”这个口号，东正教的教名就是“光荣 正确”，苏联人听这个口号有千年民族文化的心理共鸣，搬到其他地方就成笑话了。

斯大林和托洛茨基的观点差别，斯大林认为社会主义可以先在苏联一国建成一个样板，再辐射扩张到全世界完全胜利。托洛茨基认为苏联经济基础落后，一国无法单独建成，需要援助先进国家革命，在先进国家革命政权的支援下进行国际分工互助，才能帮苏联建成社会主义。这当然是社会主义革命上理论思路的区别，可是换一个角度看，这也是俄罗斯近代斯拉夫派和西欧派观点冲突的延续。

弥赛亚意识、东正教、三个罗马、斯拉夫派观念，斯大林把很多俄罗斯文化民族主义的因素嫁接到了共产主义运动中。

胡馬依北風 发表于 2017-8-14 12:04
其实还可以再补上一条，以前的贴子里也提过。就是共产主义和民族主义无法兼容的观点。

近斯看到新闻，教 ...

“教材增加文言文比例了”很好！四大文明古国能够延续下来的唯独华夏了，就靠文字。