《冈仁波齐》：关于信仰，关于属于人们内心的力量

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从小到大 ，我都是那种做事情三分钟热度的人，从来没有坚持下来一件事情：学过练字，但是练一段时间之后就因为觉得枯燥无味、没有什么效果果断放弃；学过画画，学了1、2年的素描，有一些效果，但是后来和别人比较觉得自己没有天赋，急于求成又放弃了；想要减肥，也是在‘’减肥‘’和‘’放纵自己‘’的生活方式中来回循环，没有坚持下来过……像这样的事情，真的有很多，多到记不清，如果我是一名想要朝圣的人，那我绝对是那种走了一两天，碰到点困难就坚持不下去，原路返回的人，在这条路上，或许我永远到不了那座神山。
虽然我一直深知自己的缺点，知道这些给我到来了很多的痛苦、烦恼，但是每次想要改的时候，总觉的心中缺少一种‘’坚持下去‘’的力量，对于未知的困难有着畏惧、排斥
直到看到这部电影，看到他们在坚持自己信仰的道路上，碰到的这些艰难、困苦，种种的不可意料的事情，他们没有退缩、没有气馁，在这个过程中，会有无可奈何、会有原地调整，但是他们始终没有放弃，目光、脚步永远是朝前的……
我突然明白： 在这条‘’朝圣‘’的路上，我就是个平凡的人，会碰到很多自己无法预料到的事情、困难、挫折，我会无奈、会痛苦、会嚎啕大哭，但是在这条路上，只要坚持着自己的信仰，让自己的脚步朝着自己的目标向前行走，总有一天，会到达自己心目中的‘’冈仁波齐‘’

这是一部关于‘’朝圣‘’题材的作品，大致讲述了一群藏族人，其中有想要实现到达‘’神山‘’愿望的古稀老人，有为了赎罪、家屠四壁的杀猪师傅，有即将临盆的孕妇，有家里出事想要祈福的中年男子，有身体残疾的年轻人，有年幼的小女孩……她（他）们为了各自的信仰，共同踏上了这条朝圣的道路。

开始出发的一群朝圣者，他们的家人都来送他们
在这条路上，他（她）们都带着无比虔诚的心，用三步一拜的方式，从白天到黑夜，从家乡芒康到‘’神山‘’冈仁波齐，他们经历了春夏秋冬的四季变化，感受到了其中的酸甜苦辣，耗时一年，走过了这2500公里的朝圣之路。

在朝圣的路上
其中碰到了很多意料不到的阻碍和困难
一开始的时候，可能因为天气还有身体的原因，孕妇的肚子开始疼痛。

大家把她送到了最近的医院

因为体质原因还有最近的奔波，这个姑娘在生小孩的时候，有一定的危险

丈夫和其中一个同伴在焦急的等待中

还好，大人和小孩都平安无事

很可爱的小孩
朝圣路上又多了一位小成员哟
后来，在他们经过一个峡谷的时候，正好碰上了小型的山体崩落

为了保护这个小女孩，这个中年大叔的腿被崩落的石头砸伤了。

休息了几天之后，继续上路
又碰到：撞车事件
后面的一个白色面包车，从后面撞了上来

只能拉车前行

这些只是其中对于我来讲，印象最深的一部分，还有很多困难存在于影片中以及现实记录的影像中没有表现出来。
当然，无论什么事情都两面性的，有苦就会有甜，在这次行走的途中，他们也碰到了许多热心的人，暖心的事情。
有一次，车上的螺丝掉了，机油都露出来了，需要到一个小镇上换，就在他们在讨论这件事的时候，之前在路上碰到的当地的老爷爷过来和他们主动攀谈，并且邀请他们到自己的家里休息过夜。

藏族大爷像一位‘’人生导师‘’一样，教导他们一些关于‘’朝圣‘’的道理：
小女孩步数走多了，在这样磕头的时候，不可以带帽子和带绳子，步伐的话，要看念的什么经，念这些经的话要走七八步，如果你许了愿，就按照喇叭的步伐走，最关键的是有一颗虔诚，要为了更多的人去磕头朝圣。

为了表示感谢，帮助这位大爷干农活

在聊天的过程中，大爷继续人生的感悟，‘’金句‘’不断

现在的年轻人，都不知道为什么那么急
对啊！在现在这个快节奏的社会中，好像每个人都在快速的行走，有些人向着自己的方向行走，而大多数人，好像只是随波逐流，总是那么着急，那么想抓住些什么……可是从来不知道自己到底想要的是什么，也不愿意放慢脚步仔细思考、分辨：到底哪些才是自己应该有的速度。
当然，途中除了人生导师一样的藏族大爷，也碰到了同样是在朝拜路上的一对夫妇。

在聊天过程中，知道了这对夫妇从四川雅安出发，已经走了七个月十三、十四天

爱护动物的一对可爱的夫妇
像朋友一样短暂的聊天之后，大家相互告别，继续踏上这条朝圣的道路。

在经历了很长时间的路途之后，他们到达了离冈仁波齐很近的一个地方：拉萨，到达这个地方之后，虽然他们是因为需要挣些花费才停下来整顿一下

但是在这段过程中，疲惫身体和心灵都得到了休憩和放松。

拜了拉萨的布达拉宫

遇到了大师

在一段时间之后，他们准备离开拉萨，继续向着自己心里的神山前进

在冈仁波齐的山脚下，大家冒雪前行

但是好事多磨，就在快要接近尾声的时候，又发生了一件事情

杨培爷爷在‘’神山‘’冈仁其波的山脚下去世了

大家为杨培爷爷请了喇嘛，做了法事

虽然没有和同伴一起走上神山，但是在神山的山脚下去世，这位爷爷也是幸运的，至少他可以和自己心中所信仰的地方呆在一起了，走的时候心里应该是平静和安详。
最后，在这座神山上，大家冒着风雪继续前行。

影片的最后，给予我们一句话，也为我们提供了想像的空间

为这个长达一年，路途2500公里的朝圣之路划上了一个圆满的句号。


尾注：也许就如《冈仁波齐》海报上所说，我们都在朝圣的路上吧。只是，有走丢了的，有错路了的，也有像电影里的杨培老人一般，在山脚下辞世长眠。谁都不知道，当下还有多远。更不知道，下一个俯地起身，自己会如何选择。

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作者：表妹
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【我是磕过长头的人，就是因为真实体会过电影里的诸多场景，才更有资格来说些什么】
今天去看了冈仁波齐，心里的石头多少算是落下了。没看电影之前，朋友圈里的评价有各种，有人说剧情单薄，有人说震撼人心。对于在西藏多年的我来说，这些评价多少有些可怕。让我对电影的期待之余，多了些犹疑。担心这部电影并不能满足我对以西藏为题材的作品抱有的极大希望及精神寄托。因为这样题材的电影在商业市场实在是寥若晨星，我希望能够出现在大荧幕上被众人所知的，是能够真实传达西藏某系特有的文化及精神的，而不仅仅是视觉的捕捉或者剧情的辗转。这是一种使命感。当你真真切切的体会了朝圣路上的每一次俯身所付出的气力，明明白白的感受过流淌在藏族人民血液里最自然坚定的信仰时候，你太想把这一切告诉全世界。西藏应该被人所熟知的，不仅是珠峰纳木错。我先来讲两个故事。第一个故事发生在2011年，也是我第一次来西藏时候的见闻。那时候我以义工旅行的方式在拉萨城某个青年驴舍呆着。扎西小哥哥是我的第一位藏族朋友，也是客栈接待过的极少数藏族人。给扎西办理入住的时候，他的样子让我没有太多好感。黑红的脸颊上挂着数月灰尘泥土的积累，指甲缝里面一层厚厚的污垢，头发打了无数的结变成一坨，歪歪的咧着嘴笑牙齿倒显得格外白。所以，第二天，收拾干净妥帖的小哥哥站在我面前时候，吓了一跳。讲真，藏族男孩多五官立体，收拾干净之后的扎西立马是一帅气小伙，丝毫看不出昨日痕迹。在后来的接触中，我才了解到扎西的背景。扎西家在川藏交界处的小村落，刚刚大学毕业，没有立马去找工作，而是选择回到小村落，和几位小伙伴一路朝圣到拉萨。扎西说，在他们村子里，能来拉萨朝圣的人，就像英雄一样被人崇拜。走的那天，村里的老老少少站满了村口，手里拿着炒青稞、奶渣、风干牛肉、糌粑…一个劲儿的往扎西身上塞，老人们都要拉着扎西的手，嘱咐着磕头的事项，夸赞着“这是个好孩子”，眼神里的关切温柔的像月光。这样的关注，是对朝圣的艳羡及崇敬。而从这里开始，便是10个月零6天俯身跪拜。无法想象，一路上扎西都经历过什么，只是偶尔陪他去大昭寺磕头时候，看着他额头与鼻子上的尘土，免不了感叹小哥哥的辛苦与艰难。再看到扎西歪歪的咧着嘴笑，总想掉下眼泪来。后来，扎西完成了10万长头的朝拜回家去了，我也离开了拉萨回到北京读大学。几次周转打听，与小哥哥建立了网络联系，聊天时问起他，受过高等教育之后为何第一个念头是回乡朝圣，而不是工作赚钱。小哥哥说，他们出生时候便要去到寺庙，成长过程中也从未离开过佛与寺庙，信仰像流淌在身体里的血液一样，火热又自然。磕长头这件事看起来好像很辛苦，对于他来说却像吃饭喝水一样，普通平常却又不可或缺。决定朝圣并不需要深思熟虑，更不用考虑太多，想做了，就去做。至于工作赚钱，总有时间去做。他想先去感谢佛给了他健康安乐。多年后，我和扎西小哥哥断了联系，只是每每看到八廓街上磕长头的藏族男孩，还能想到小哥哥歪歪的咧着嘴笑的样子，以及明亮透彻的眼睛。来讲第二个故事吧。14年马年，我是去过冈仁波齐的。去时的目的并非朝圣，只是被西藏的朋友召唤，又刚好有假期，便飞过来玩耍。拉萨距离冈仁波齐的路程很遥远，我们日夜赶路，大概也耗费了小10天时间。冈仁波齐在藏西地区（阿里），条件落后简陋。山脚下有一小村叫做“塔钦”，连电都还没有，何谈网络。就是这样一个地方，便是转山的起始点，及准备基地。也许是缘分未到吧，准确启程转山时候，我的大姨妈不约而至。考虑到身体情况及转山强度，我放弃了转山的想法，只好在塔钦休息等待伙伴。10月底的阿里晚上极冷，只能靠发电机带来2个小时的电开上电热毯暖热被窝，一觉醒来便极不愿意在透风的简易房里呆着。好在身体没什么剧烈反应，于是起身背起经幡，准备爬上冈仁波齐脚下的小山坡上，挂上经幡，也算没有白跑这一趟。在近5000米的海拔爬山绝非易事。我还是没有高反的人，一步一喘再加上风寒也够人受的。这样恶劣的环境，出点什么事也无从就医。我一个人爬上小山坡，不免有些后怕。就在这时，我遇到了一对藏族姐妹，她们总与我保持着一定的距离，却又总是在我坐下喘息休息时候，站在不远处看着我。一开始我并未留意，只是我每步一喘五步一停的，她们便也走的缓慢。我是知道的，藏族人在这个海拔爬山行走，并不是这样的速度。她们和我好像保持着某种默契，互相隔着刚好能看清对方的距离。爬上了小山坡，我才突然领悟，她们俩是默默的守护着我，这样的海拔像我这样的喘息，如果缺氧晕厥，怕是被狼叼去了也未可知。我感动的想掉眼泪，大风却刮的我睁不开眼睛。走过去，想要和她们道谢，却发现她们两姐妹竟不懂半句汉语，这正是她们羞于靠近我的理由。带着比划又夹着几个简单的藏语词汇的交流，和她们说明了自己只是来这里挂经幡并非转山，她们也叮嘱我一个人快点下山。她们略带娇羞的朝我喊着“扎西德勒”挥手告别，瞬间消失在视线范围里，我才知道，这份沉默的守护分量有多重。挂上经幡的时候我在想，希望这个世界永远被爱与善良包裹。我并非是个心怀天下的人，原本挂经幡也是想为家人祈福，只是在那一刻，内心冒出的念头，便是盼望着这个世界如何。在西藏的这些年里，我见过太多，听过太多。以至于每每谈及信仰，都说不出什么。并不是没有东西可说，而是发现，看过的那些书，学过的那些修辞比喻，在有些时候显得那么苍白轻浮。《冈仁波齐》这部电影里，最打动我的几个场几乎都是沉默的。一家人早晨齐坐吃糌粑时候的静默，几位主人公打算做出朝圣决定的寥寥数语，众人在村口送主人公朝圣时候的无言，小姑娘打电话时候反复的几句言语，众人推车后返回原地磕头的默契…有些时候，有些事情，不说话是最庄重的表达。西藏有太多这样的人。他们出生在牧区的村落，并不上学，并不读书，语言表达能力有限，对于世界及生活的认知仅仅来源于村子及村子里的邻里。他们不知道什么叫诗与远方，却每天牧牛放马。他们从出生便开始学到相信，相信他们的佛，相信他们的神，相信给予他们生存生产的自然，相信生命的轮回及善恶的惩戒。他们会在春耕时候穿上盛装来告慰自然，他们会在陌生人落难时施与援手，他们会感恩每一份收获反省每一次失去，他们会为世界众生的平安喜乐祈福磕头。还问信仰是什么吗，这一桩桩一件件哪个不是，哪个又全是？我是磕过长头的人，五体投地的趴在地上，并非祈愿神佛保佑，只是想体验这是一种什么样的感受。1个很轻松，100个也还OK，到了200个的时候，每一次俯地都是煎熬。你再也无心计数或者祈愿，只是想这一次是选择起身继续还是就此放弃。磕长头的起身并非易事，需要手臂、腰腹、腿部等肌肉的共同用力，支撑着身体起来。肌肉酸痛之后的起身简直是自我意志与惰性针尖麦芒的较量，只能说太酸爽。最多的一次，我坚持了三天，每天晚上去大昭寺门口磕1个小时。等到第四天晚上的时候，身体其实是略微有些适应了，我却以“已经体验过了何必为难自己”为自我安慰，选择了放弃。坦白说，是真的做不到。几百个长头都是挑战，何谈十万长头。我还只是在几经磨刷的石板路上原地磕头，根本不敢想象风雪交加下的318国道。电影里的暴风雪天气我也是遇到过的，雪片像刀子一样凌冽的朝你射来，只是坐在车里看着我都胆颤，又怎敢去真正体味雪的徐步前进。要有一颗多强大的心，才能震慑住自然给予的考验啊。藏族人的心，就是如此。他们看重家庭，族亲兄弟之间亲密无间；他们崇敬自然，谦卑于自然之下，从不去企图侵略或征服自然；他们朴实内敛，看着这世界变化，守着自己的心。“现在的年轻人，都不知道怎么了，着急成这个样子”。今年移居拉萨之后，对于这句话的感受更加深刻。我以一个旁观者的身份看到那些质朴无华的生与活，才恍然醒悟自己这些年努力、上进的路上，丢失了最本真的心。也许就如《冈仁波齐》海报上所说，我们都在朝圣的路上吧。只是，有走丢了的，有错路了的，也有像电影里的杨培老人一般，在山脚下辞世长眠。谁都不知道，当下还有多远。更不知道，下一个俯地起身，自己会如何选择。

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Thanks.

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不觉明厉。。。。。。

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