虚拟经济：马克思经济危机理论新释

xuguw 发表于 2017-8-28 19:36
保卫马克思货币理论

xuguw 发表于 2017-8-28 19:36
保卫马克思货币理论

摘自杨文
无论是主流经济学还是非主流经济学，对货币问题的讨论至今还没有回答清楚这样两个问题，什么是货币，为什么要用货币，也就是说既不知货币的起源，也不清楚货币的本质，
马克思首创了从价值形成及其历史发展出发来揭开货币之迷的科学的货币理论
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xuguw 发表于 2017-8-28 19:36
保卫马克思货币理论

铁器工具一产生就可以向社会宣誓，不管今天，明天，但总有一天整个社会在淘汰石器的过程中肯定需要它，只要社会对它的占有是以平衡交换方式得到，那存有铁器工具和铁器工具生产技术肯定可以从未来的交换中得到利益，脑力劳动得到的技术可以存入书籍中，随时需要随时取出，这种性质和宣誓是任何一种具体物品所不具有的，是绵羊，牲畜、五谷、宝石、黄金所绝对不具有的，绵羊、五谷、宝石、牲畜、社会需要它，但它毕竟不具备无限期保存，反复取出来使用及促使劳动生产物增加的价值。至于黄金、宝石，这些无实质使用价值的东西人们的在一定的生活水平可有可无，但绝对没有一个劳动者可能说不需要工具，铁器工具的这些价值孕育了现代经济学书上所说的货币的产生。

马克思《资本论》第一卷中分析了商品和货币的关系（即商品流通领域）,在《资本论》第三卷中将他的研究领域扩展到了金融领域。所以在《资本论》中关于虚拟经济和实体经济关系及论述，也是可以用来理解本次次贷危机的，甚至这些内容会成为理解危机根源的关键。从定义上讲，商品交易一般是指商品和劳务的交换。不管是有形的还是无形的交换，只要是在实体经济中发生的交换就可以定义为商品交易。相对于商品就是金融，关于金融交易，可以定义为金融产品的交换。借贷、债券、股票、外汇以及各种衍生产品的交易都可以划归为金融，这当中要注意一些牵涉到实物但是不包括实物交割的期货。在金融交易中,有些与实体经济相关,又有些和实体经济无关。当金融交易和实体经济有关的时候,这时我们就要把这部分和实体经济有关的金融交易划归实体部分,称作实体性金融交易。而相对于实体性金融交易还有虚拟性金融交易，虚拟性金融交易完全和实体经济脱节。虚拟经济由上面的论述可以看出是由金融交易中间和实体经济无关的部分构成的，因此我们平常所说的金融交易就是虚拟经济是不对的。在金融交易中，如果股票和债券和实体经济有关，那么这部分的交易就不能算作虚拟经济。

水浪 发表于 2017-8-28 20:53
铁器工具一产生就可以向社会宣誓，不管今天，明天，但总有一天整个社会在淘汰石器的过程中肯定需要它，只 ...

信用货币代表了一种分配的新款式。

mengyong 发表于 2017-8-28 21:14
马克思《资本论》第一卷中分析了商品和货币的关系（即商品流通领域）,在《资本论》第三卷中将他的研究领域扩 ...

搜381 个野鸡大学 , 搜1287个离岸社团山寨社团 , 搜 '鬼城'竟可住34亿人

xuguw 发表于 2017-8-28 22:51
信用货币代表了一种分配的新款式。

摘自杨文
无论是主流经济学还是非主流经济学，对货币问题的讨论至今还没有回答清楚这样两个问题，什么是货币，为什么要用货币，也就是说既不知货币的起源，也不清楚货币的本质，

xuguw 发表于 2017-8-28 19:36
保卫马克思货币理论

一个工具生产者为了保持他所付出脑力劳动得到的利益，他会扩大其生产工具能力来满足交换以获取最大的利益，并且对工具加以改进来扩大交换潜力，工具中每些少的改进，都是靠增加脑力劳动才得到。冶炼的产生和使用又使得工具制作得更加完好，促进了社会对旧工具的一步步淘汰，使铁器工具从开始交换后一直保持着主动权，让它一直能成为人们必须的，且不惜节衣缩食来换取和得到的东西。到这时，铁器工具生产者靠用以前那种用真实的工具和一些小件物来完成交换，已不能满足正常生产和扩大生产需求，不得不向交换者提前收取更多的谷物或必须品来维持和促进生产的扩大，他通过提前打制一些小刀、小铲，在收取别人交换物品时，也象以前先付与别人小件物一样用它来付与别人，以一把小刀代替未来的工具用刀，以一把小铲代替未来的工具用铲，使不同的劳动需要的不同工具得到更确定的代表出来。在以后收回小铲小刀的同时，再把真实的有使价值的工具用刀或铲付给交换者。自然，每一个体力劳动者因体力和劳动的时间的不同，在劳动中所得到的收获和积累是不同的，这样，每个人每次所能拿出来交换的物品就有多和少的区别，为了满足这种不同数量的交换，工具生产者通过收取一定数量的交换产品，而付与交换者一把代表着一定数量值的小刀、小铲，这些量值可以用文字或记号刻在小刀小铲上让交换者明确知道，让交换者数次交换，够一定量值的小刀小铲之后，才换到一把真正的工具用铲。交换的方便又促使潜力的扩大，工具生产者在交换扩大中得到的利益增加，交换中得到的必须品和剩余产品也增加，并有可能形成一定的积累，这又使得每一个先付出劳动积累来换到小刀小铲的劳动者，在换到小刀小铲之后，余下的物品不能够维持生存时，他又可以把小刀小铲交还给工具生产者，又从工具生产者那里领回生活必须品维持生存，这时人类社会的生存能力得以提高。这也可以是从工具生产者手中已换得了小刀小铲的人，用交换得到的小刀小铲与邻里中那一位需求工具又有食物剩余的人先交换，换取必须用品，而后再让邻里用小刀小铲去和工具生产者交换得到工具。主要生产工具者生产的工具是社会普通需要的，则持有工具生产者付给的小刀小铲肯定能和需要工具的人产生交换，这种交换的优势使小刀小铲在社会上认人们的开始放心得到和持有，小刀小铲这种象征物就成了当今社会承认的曾经存在过的最真实的贷币。
　   在整个生产力的发展过程中，在一定的条件下，当人的因素成为一个常量时，也即是脑力劳动和新发明暂处于停止壮态下时，则生产力的发展就只有依赖于对以往的技术和劳动工具的普及，这种普及使个人利益通过交换形成了社会利益，而社会利益的增加又促进了个人利益的增加，这种互利关系使工具生产者在交换中得到的利益扩大，逐渐富有起来，这种富有又使每次反复交换更能顺利完成，又促进了交换者持有贷币的信心，这时的工具生产者就明显成了贷币的发行者，而在个人、社会的利益冲突之中，工具生产者为了保持长久的交换利益，通过组成政治团体和暴力机构，以维护和巩固其利益，国家贷币也进一步形成。

金融因素如何嵌入，如何在这一框架下考虑金融因素的内生性，求教求教

醉沫离殇 发表于 2017-8-29 13:03
金融因素如何嵌入，如何在这一框架下考虑金融因素的内生性，求教求教

略论《资本论》逻辑与历史统一的方法论原则_思想理论_人民论坛网
http://www.rmlt.com.cn/2017/0815/490064.shtml