无知求知 发表于 2017-11-8 20:46 
就连马克思本人都不是马克思主义者,你说该如何去看待马克思主义,该如何去看待马克思主义实践派呢?
你又是断章取义,马克思是在哪里,对那些所谓的马克思主义者说自己不是马克思主义者的呢?他说这句话是要表达啥意思呢?——你光知道这句牙慧就到处引用,又有个蛋用?
据我所知,这句话马克思说过多次。我比较熟悉的,从《马恩选集》中看得到详细前因后果的,是第一国际时期,对那些追求复古,追求恢复土地小生产的“自称自己是马克思主义者的蒲鲁东派”,说的这番话。这帮人的核心主张是用政治手段(主要是民主投票和罢工)实现产权平分的改革,以为分配制度的改革和政治手段就可以消灭和抵制资本主义运动,实现社会主义。——这些人盗用了马克思主义者的名头,那马克思当然只好说自己不是马克思主义者了。这又有什么好奇怪的呢?
今天要是释迦牟尼要是穿越到中国的诈骗寺,也会说自己不信佛的。那有什么关系呢?《金刚经》等经典不在吗?修行的事业不在吗?如果在,佛祖是不是佛教徒,《金刚经》是不是佛祖的亲口真言,有关系吗?
——同理,《马恩全集》在,消灭三大差别的事业和理想在,马克思开创的“历史唯物主义”方法论在,他的个别政策主张,个别历史论断有那么重要吗?说极端点,即使像个别杂碎说的,马克思晚年反思并批判了自己的暴力倾向,背叛了马克思主义“革命是历史火车头”的论断,他又有什么关系呢?