用辩证法分析“变”与“不变”

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用辩证法分析“变”与“不变”

“新华社北京１０月１１日电  题：改革只有进行时没有完成时——党的十八大以来治国理政启示之三”(新华社评论员) 。改革只有进行时没有完成时？

“事物存在本没有选择好与不好的自我意思，‘没有最好，只有更好’是因为事物处在运动的过程中选择权在于人，恰逢时机人们选择什么由人们自己定夺决断。所以，某一级的工作状态也是在运动和变化状态，没有固定的和一成不变的”（引自《“与什么什么保持一致”这句话的暇次》）。

有的事需要改革，有的事不需要改革，有的事需要马上改革，有的事不需要马上改革，有的甚至永远不需要改革，比如走特色社会主义道路不需要改革，只能坚持。什么需要改革，什么不需要改革，正确的观点就看实际需要不需要。

笼统地、不分青红皂白一概认定什么事都需要改革，并且不断改革，就忽略了事物不只有不断变化和不断运动的属性，还有事物相对静止属性和事物相对不变属性。

事物有相对静止属性和事物相对不变属性，以此确定了各事物、各群体、各社会之间的原则区别。事物有相对静止属性和事物相对不变属性，世界上的事物才多姿百态，精彩纷呈，而不是处在没有区别地呈现甲不是甲是乙，又不是乙，是丙的模糊混沌的不确定状态。2017-10-12

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关键词：辩证法 特色社会主义 社会主义道路 什么什么 社会主义

辩证法到底有没有分析这回事啊？建议楼主去读一读恩格斯《反杜林论》中关于形而上学与辩证法对比的段落。

见《百度》

唯物辩证法指出：矛盾（即对立统一）是事物普遍联系的根本内容。所谓矛盾，在辩证法中是指“事物内部或事物之间的对立统一的辩证关系”；矛盾的双方总是“相比较而存在，相斗争而发展”的。恩格斯认为：“运动本身就是矛盾。”毛泽东更强调：矛盾存在于一切事物的发展过程中；矛盾存在于一切事物的发展过程的始终。换言之，矛盾无处不在，无时不有。矛盾是事物存在的深刻基础，也是事物发展的内在根据。从一定意义上说，事物就是矛盾，世界就是矛盾的集合体；没有矛盾就没有事物或世界，没有矛盾就没有事物或世界的发展。
唯物辩证法永恒发展
唯物辩证法指出：世界是一个过程，过程是由状态组成的，状态是过程中的状态；世界上没有永恒的事物，有生必有灭，无灭必无生；旧事物灭亡的同时，就意味着新事物的产生。
唯物辩证法指出：所谓发展，是指事物由简单到复杂、由低级到高级的变化趋势，其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。一个事物的发展往往是一个“不平衡→平衡→新的不平衡→新的平衡”的波浪式前进、循环往复式上升的过程，而一个个有限的过程就组成了无限发展的世界，换言之，世界也可以被看作是永恒发展的“过程”的集合体。

用辩证法分析的“变”与“不变”
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也可以是《用辩证法认知“变”与“不变”》

无知求知 发表于 2017-10-12 14:50
辩证法到底有没有分析这回事啊？建议楼主去读一读恩格斯《反杜林论》中关于形而上学与辩证法对比的段落。

知道什么欢迎讲出来让大家分享。

民声123 发表于 2017-10-12 15:21
知道什么欢迎讲出来让大家分享。

我只建议你个人去读，没打算让大家都分享。

他误解了辩证法
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26 楼： 老子行李  关注  于 2017-04-05 09:13  发表  
合二为一 ，一 分为二。
水不能燃烧，但在处理变化后可燃烧。
辨证中求正。
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这样讲辩证,误解了辩证法.
讲水不能燃烧，是正确的,
讲水处理变化后可燃烧,不等于水能燃烧

民声123 发表于 2017-10-12 15:21
知道什么欢迎讲出来让大家分享。

无知先生说“我到这个论坛上也只是消遣。”既然“只是消遣”，所以必然会有不着边际、甚至胡说八道的发言，你是完全不必当真的。并且，他的上述发言确实是在胡说八道。

恩格斯认为：“运动本身就是矛盾。”毛泽东更强调：矛盾存在于一切事物的发展过程中；矛盾存在于一切事物的发展过程的始终。换言之，矛盾无处不在，无时不有。
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矛盾存在于一切事物内部的矛盾运动和发展过程中,不同的事物之间因为不是相同的质量，没有矛盾关系，也就不存在矛盾运动。

刚才发出一贴不知道显示不？