向十九大献礼：哲学篇n篇

马克思主义与马克思主义名称的区别

什么是马克思主义？人们知道马克思主义理论是为人民大众谋利益的理论，人民大众在原来马克思主义理论成功的基础上获得启发得到新的理论认识，这种新的理论认识指导新的实践，并能够获得成功的马克思主义(理论)是马克思主义。

因此说，没有离开实践与行动的马克思主义（思想与理论），马克思主义（思想与理论）一旦离开实践与行动，就成了只是一个名称了，而不是有生命力的马克思主义（思想与理论）了。 就有生命力的马克思主义而言，不同时期的马克思主义在某个时期成熟些丰富些，某个时期还不成熟不丰富，需要在以后的实践活动中不断得到成熟和丰富。

马克思主义思想与行动、理论与实践之间的联系是辩证的，相互依赖的，如果把马克思主义思想与行动、理论与实践之间的联系隔离开来是不现实的，既是人为地隔离思想与行动、理论与实践之间的联系，是人为造成错误，是把不是马克思主义（思想与理论）只是名称误认为是马克思主义（思想与理论），由此造成错误。

有生命力的马克思主义是与实践密切联系着的、运用正确的立场、观点和方法不断地在为人民大众谋利益的过程中不断获得成功的理论。马克思主义如果不与实践密切联系、不运用正确的立场、观点和方法在为人民大众谋利益的过程中不断获得成功，就不是马克思主义了，只是马克思主义的名称和符号。2015、8、14

为解决问题 抓主要矛盾的思想方法

如果一个地方、一个领域、一种形态，要解决其某一问题，就需要从这个地方、这个领域、或这个形态里找出什么是主要矛盾和什么是主要问题，目的是找出这个地方、这个领域、或这个形态里矛盾的主要症结所在，然后有针对性地解决主要矛盾的主要问题。解决了主要矛盾的主要问题，次要矛盾的次要问题就迎刃而解，顺序解决。

就一个地方而言，解决主要矛盾或主要问题有时需要很久的时间，任务很艰巨，抓主要矛盾，工作心底就有了谱，前进就有方向，以坚定的决心集中优势攻克难关，持之以恒循序解决一切需要解决的问题。毛泽东主席在历史上在矛盾错综复杂的情况下解决问题的方法，就是今天人们学习的榜样。

比如日寇侵华年代，国内外矛盾错综复杂，如同一堆乱麻。这种情况下，毛泽东主席本着抓主要矛盾的思想方法，写下了《论持久战》，主张建立最广泛的民族统一战线，打败侵入者。为当时的中国革命指明了前进的道路。这里讲的，为解决问题抓主要矛盾的思想方法，大概就是这些。如果有不对的地方，引出您正确的观点与方法。2017-11-1

腐败历史原因 (解铃还需系铃人)

在历史上，由少数革命知识分子出于对旧社会的义愤，并根据马理论讲的话“要建立组织、建立党，讲策略”等教导组建了共产党（引一句马克思的原话：“工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与有产阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动”《马恩选集》第二卷136页）。

于是，在中国产生了共产党。革命的对立面是旧社会旧政权。以有组织的新力量对付有组织的旧力量。有组织的新力量与有组织的旧力量都不是历史与社会一定需要永远存在的。可以永远存在的是人民自治，也是人民管理。实现人民自治和人民管理是共产党的政治目标之一。

经过共产党的艰苦奋斗和军事斗争，有组织的旧力量旧政权被打垮了,没有了，有组织的新力量共产党他们的对立面也就没有了，也就是能够激励先进分子自觉奋斗的、对旧政权黑暗的仇恨也就没有了，有组织的新力量“艰苦奋斗”的动力也就减少了。

在这种情况下，减少了自觉奋斗的动力，产生的不正之风与腐败问题，是有其历史原因的。这就需要从马理论中寻找有关解决问题的办法来解决问题。有的问题不是能够立刻解决的，需要在党的领导下不断地地通过理论学习掌握解决问题的办法来达到理论目的。2015-12-17

（欢迎您提出不同的看法，有利于去伪存真，让道理更明白，如有错及时纠正）。

苏联解体，因生产关系与生产力矛盾尖锐

曾经，在上个世纪的苏联及其东欧社会主义国家内，普遍存在特权与特殊利益、紧俏商品特别供应、各地方官员的任命权可以支配他人精神等，构成可以获利的“按劳动分配原则”之外的第二个渠道，形成对社会主义“按劳动分配原则”严重冲击，苏联及其东欧社会主义国家内的党心民心涣散日渐越甚。

当提到第二个经济来源渠道时，有的网民顿时失语，在这之前，数落公有制时振振有辞，讲机关如何人浮于事、无所事事、“一张报纸看半天”；讲企业如何吃财政的大锅饭、个人如何吃企业的大锅饭；讲公有不如私有、集体不如个体等。为什么对“第二渠道”就失语，不能直面现实问题追问清楚，还是因为心底不诚，只愿一半知半解，停留在片面与表面看问题，被片面的表面的和非本质的问题所迷惑。

存在物质利益来源“第二渠道”问题是生产关系不完善产生了特权与特殊利益问题，使官员的物质利益与普通人的物质利益相比较上总是高出一筹，是生产关系与生产力相矛盾所在。官场问题，包括官僚主义问题、特权与特殊利益问题，证明苏联生产关系与生产力的矛盾是存在的。官僚主义问题、特权与特殊利益问题使苏联党心民心涣散，当时工朝、学潮接二联三地发生。

当时苏联周边一国家出现了声势浩大的“团结工会”。作为共产党的社会主义国家出现工朝、学潮这个国家的共产党组织严重脱离群众，与人民的利益不相一致的结果，最后管理层难以为续，苏联党的首领戈氏宣布解散共产党，酿成苏联社会主义国家性质的改变，旗帜颜色变色，另起炉灶。

在中国，前国家领导人邓小平抵制了国内外的西化浪潮，提出特色社会主义理论，对于全面西化起到缓冲作用。如今，在中国共产党的英明领导下，通过反腐败，有效调节了生产关系与生产力的矛盾，并且通过建立法律与制度来竭制腐败，约束可以腐败的权力，确保了特色社会主义旗帜不改变、不变色、不改向。

既然社会主义存在生产关系与生产力相矛盾也相适应，这就看领导层的选择走什么路举什么旗了。如果对待社会主义存在的“生产关系与生产力相矛盾也相适应”问题处理的不好，就会危及到国家政权，性质改变的可能，关键就是要坚持法治落实法治，用法治工作也是完善生产关系的工作，以确保特色社会主义各项事业与生产力顺利发展，稳步前进、不断前进。2017-10-31  


  

苏联解体，因生产关系与生产力矛盾尖锐

“对立统一”与矛盾运动

不同性质的事物之间没有矛盾与矛盾运动，也就没有“对立统一”的联系，因而也就没有事物相互影响、相互依存、相互推动前进与发展的原动力。

在文化教学有不同的学科，如有数、理、化，有天文、地理、植物等学科，分门别类。不同的学科之间各事物无矛盾和无矛盾运动，也就没有“对立统一”的联系。可见，事物的矛盾与矛盾运动是有条件的。

有人讲到事物的矛盾与矛盾运动，却不知事物的矛盾与矛盾运动是有条件的，不是无条件的，因而讲到的哲学牵强附会、言不达意，满足于为了讲哲学而讲哲学，而不是为了认识问题与解决问题，在认识真理的道路上、《门槛》外徘徊。

一事物、一领域或一社会只有存在矛盾和矛盾运动，才有推动这一事物、这一领域、这一社会前进与发展的原动力。如果不知道事物的矛盾与矛盾运动是有条件的，而讲矛盾与矛盾运动，就无针对性和无实效性。

由于满足于为了讲哲学而讲哲学，而不是为了认识问题与解决问题，必然是浮光掠影地讲哲学，当讲到本应该引人入胜的关键展开用正确的哲学观与唯物辩证法认知问题以便解决问题时，剧情就变化了，转换了频道，坐失了用哲学引领人们前进的一段大好时光。

诚然，资本主义完全不讲正确的哲学观与唯物辩证法，他们一样在发展经济，那不是特色社会主义的经济发展，更无特色社会主义经济的科学发展观，而是资本主义经济奇形发展，存在许多的矛盾，潜伏着许多后遗症。 201710-14  


  

哲学方法与治理腐败

（利他主义医德是治理腐败的关键）

许研究员您好！因您约稿提醒了我，让我想到我曾写有两篇短文，一、《什么是马克思主义？》。二、《什么是历史唯物主义？》。什么是马克思主义？答“马克思主义概念由马克思恩格斯的著作决定和概括”，这样回答也许还没有真正回答了问题，有网民补充道：“马克思生前多次声明：‘我不是马克思主义者！’因为所谓马克思主义就是修正主义，每一个马克思主义者对马克思主义的定义都各不相同，人人都以马克思主义者自居，在里面塞进自己的私货”。

什么是马克思主义？你讲“行动的马克思主义"这句话讲得到好，“行动的马克思主义”就是理论联系实际的马克思主义”。这里引来《什么是马克思主义？》短文内容是：“马克思主义与实践密切联系着的不断解决问题达到为人民谋利益实效的正确思想方法是马克思主义”。

什么是历史唯物主义？讲“人民群众是历史的主人”，讲“人民群众是历史创造者”，还不一定是历史唯物主义，因为停留在讲“人民群众是历史的主人”，讲“人民群众是历史创造者”，是在讲昨天的真理。只有讲“人民群众是历史的主人”、“人民群众是历史创造者”的同时也讲人民群众当今在他们的工作单位通过代表大会制度落实他们的平等和民主权利，把人民群众在各单位官吏支配下的地位变成有监督官吏权力的主人地位才是历史唯物主义。

从前面解答什么是历史唯物主义的观点看《求是:群众路线，党的生命线》一文的作者，他还不一定是历史唯物主义者，因为他没有讲到今天如何在各地方各单位运用和落实“人民群众是历史的主人”、“人民群众是历史创造者”的历史唯物主义观点，没有讲到人民群众在管理领域享有的平等权利和民主权利，他讲的“人民群众是历史的主人”、“人民群众是历史创造者”没有理论联系实际，是没有生命力的教条主义。

理论脱离实际的教条主义者，游离于人民群众伟大的实践之外，为了理论而理论，满足于编织华丽的辞藻，丢失了理论推动实践前进的理论意义。马克思主义哲学认为，政治与经济的关系似车之两轮，鸟之双翼，缺一不可，都不能正常前进。在特色社会主义的道路上，只注重经济改革，忽视政治方面用人制度的改革，使得政治生态不平衡，出现腐败问题易发多发并且持续不断的异常情况，严重损害了党在人民群众中的美好形象，侵袭了党的机体，干扰了经济建设健康发展。

鉴于政治体制用人制度无改革，干部队伍廉政治建设无制度建立，也就无推行的措施。“逆水行舟，不进则退”。还因为，真理是随着时间、地点和条件的变化而变化、改变而改变。随着历史变迁，年代改变，许多情况有了变化。

如今，任命制下的用人权向着个人的、私有的权力转变异化，变成可以生财谋私的生财之道和捷径，诱发了干部队伍的道德品质倒退下降趋势，改变这个趋势，还是应该应用马克思主义哲学方法。恪守事物的对立统一法则与事物的矛盾运动法则。政治是社会对物质的管理和分配，经济是被谋划、存储、生产的物质，进行经济制度的改革，同时也对政治方面用人制度的改革，只有这两方面的改革（也称“双改革”）才符合事物的对立统一法则和事物的矛盾运动法则，如车之两轮前进时可平稳如飞，如鸟之双翼展开双翅时可翱翔蓝天。2017-9-29

矛盾与折衷主义

（关于非对抗矛盾的应用）

一切思想方法与工作方法之错，都与哲学方法之错有关。哲学上讲世界上的一切事物与物质都存在矛盾，讲矛盾有主要矛盾与非主要矛盾，有对抗矛盾和非对抗矛盾。这里提到的是非对抗矛盾及其非对抗矛盾与思想方法、工作方法的联系，摈弃斗争哲学。

折中主义与调和主义应该是解决非对抗矛盾的一个途径。折中主义与调和 主义不是向落后意识退让和妥协。折中主义与调和主义可以理解为，为了保全最大多数人的利益不受损失而求大同存小异讲的策略，选择适当的方法解决需要解决的问题，不是放弃原则。

非对抗矛盾不同于对抗矛盾，是普遍的、多方面存在的矛盾。折中主义与调和主义不会使非对抗矛盾完全统一、全部消除，而是矛盾依然相互依存，相辅相成地存在。这里，对待非对抗矛盾的态度就是用符合其事物和物质发展规律的办法和措施，为人类生存与发展服务。2017-1-16

一、注册、投稿、投诉的简况




　　　本人于今年3月开始注册第24届世界哲学大会。但在黄冈市家中和网吧都不能顺利完成注册操作。于5月27日在武汉市区网吧才注册成功。7月中旬开始投稿，7月24日上交注册费1400元。为什么注册会如此周折？个中原因是许多人不相信的。直到8月某天，我发现注册信息的中文名“陈才天”没有了。英文名书写方式也变得不符合规范。开始以为是自己粗心大意造成的。当时忙于写稿未于重视。




　　　直到9月某天猛醒过来，如果注册时漏掉中文名，那么电子系统是不可能实现注册的。由于本人批资本论，所以一直处在“那只看不见的手”的监视之中。本人就坚信是有人作祟将注册信息删改了。




　　　直到10月中旬向世界哲学大会秘书处投诉成功后的情形做出的判断，他们已将本人注册取消了。
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这是“那只看不见的手”给文字排列空格加大，这样很有意思？

“那只看不见的手”--------这个帖子消失了？