石开石 发表于 2017-11-9 12:07 
本文的两个逻辑的大前提都是可以含有应当的(也应该以含应当理解)。
谁所有归谁所有可改为:谁所有应 ...
“应当”属于价值判断,采用不同的价值标准就会产生不同的“应当”。而“一定”属于事实判断,是事实本身的东西,是不可改变的东西。
其次,“一定”反映的是产品或价值增殖部分的归属与生产资料归属之间的内在联系,而抢走或偷走属于外力的作用,你用后者根本无法否认前者。按照你的逻辑,归资本家所有的生产资料也有可能被抢走或偷走,那你怎么能说生产资料归资本家所有呢?
退一步讲,即便两个所有都是“应当”,那也是从不同的角度来判定的。
“谁创造所所有”是从人类社会财富增长的源泉上来判定的,因而是站在整个人类的立场上来判定的;“谁占有生产资料就归谁所有”则是从生产关系的角度来判定的,具体到一定的社会,那就是以当时社会的生产条件为基础判定的。这两者是绝不可混为一谈、相互代替的。
因此,《资本论》在坚持前一个“应当”的同时,也没有否认后一个“应当”。不然,马克思怎么会说剩余价值的资本主义占有对资本家“是一种特别的幸运”,“对卖者(即工人)也绝不是不公平”?
所以,你所谓的《资本论》的逻辑完全就是你自己的杜撰!
所以,你自己不懂逻辑,就不要拿三段论来显摆,也不要拿个别人来压人,自己先去好好学学逻辑,练好内功才是正道。