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一、伏羲创立八卦的传说
1、伏羲不是一个人的名字，而是一个部落或部落中某种职位的名称（或称号）。同理，八卦的创立不是某个特定的短暂时代的事件，而是在漫长的历史时期不断演化、发展而形成的。
2、伏羲文化不是炎黄尧舜时期部落联盟的主流文化，而是处于较为边缘地位的文化，它比较系统的融入华夏文化大约是在传说的大禹治水时期，是禹及其部属人员发现、学习了八卦文化，并将其融入夏文化中。
3、伏羲创立八卦是原始数理知识和原始占卜技巧混融的结果。根据传说，大约先后出现了数字1-10奇偶分开、两两组合（相差5）、螺旋排序（参古《河图》）、相加求和（55），继而将55策分束（2或3束）、揲5（连减5）、扐余（揲5后的1-5策搁置一旁），进而二变（分束、揲5、扐余为一变）、三变而计其营数，进而再演（三变为一演）、三演而组卦（将三演营数依序排列），然后分类（按三演营数的奇偶组合状态）、断占的活动。
4、伏羲先民创用八卦时，有数卦而无画卦，即无卦符（爻符）、卦象、卦名（至少不是现在的卦名）、卦间关系（卦象、卦名、占断辞最早产生于八卦融入华夏文化的过程中，现在常见的卦象、卦名、卦间关系等则是后人创建、推演、附会出来的）。数卦即为《连山》之始。
二、夏商周时期八卦的演变发展
1、由初策55变为初策45（数字1-9之和）。首先是数字1-9奇偶分开、九方排列、连线等和（为15，参古《洛书》）。其次，分束（2束）、揲5、扐余、二变、三变并计其营数、二演、三演、组卦、分类、断占。这一过程，使八卦有所化简。55策时，最高营数为八，45策时，最高营数为六。
2、由揲5变为揲4，随后由45策变为46、47、48、49策。其过程仍为：分束（2束）、揲4、扐余、二变、三变并计其营数、二演、三演、组卦、分类、断占。揲5时，最高营数为八或六，揲4时，最高营数变为九。（始于夏或商。）
3、营数表示方法的变化，特别是将最小奇营数归一，进而将诸奇数营归一（或归九）、将诸偶数营归八（或归六、归二）。此为《归藏》之始。
4、由三演发展为四演、（五演）、六演，进而使八卦由3数卦发展为4数卦、（5数卦）、6数卦。
5、初策变为50，随后产生挂一的筮法。（不早于文王演《周易》，不晚于孔子及其后学作《系辞》。）
6、随着筮法的演变，不断整理、补充、完善各卦的卦名、卦辞。（始于夏商。）
7、在整理、补充、完善卦名、卦辞（占断辞）的过程中，发现卦间关系、卦变关系，进而产生各种卦序，形成卦的义理解说系统。
8、周文王时期，发现了爻间关系，结合卦间关系、卦变关系、卦象系统，形成爻变、爻应、爻象理论，进而产生最初的爻题、爻辞。在整理、补充、完善各卦的爻辞的过程中，逐步形成了以卦爻辞（卦象、卦名、卦辞、卦德、卦间关系、卦变关系、爻题、爻辞、爻位、爻性、爻象、爻变、爻间关系等）解卦的占断法。此即为《周易》之始。
9、周文王、周公及其嫡传占卜师，经整理完善而形成了《周易》的筮法、卦爻辞、上下经卦组和卦序及《易象》，并在春秋战国时逐步传播扩散至社会各阶层。
三、诸子百家的八卦传承
1、西周及秦汉时期占卜师的（完全和）不完全传承，及其传播扩散。
2、史家的传播扩散。
3、孔子及其后学为《周易》作传（后称《十翼》），对《周易》进行解读、改造并进行教育传播。
4、最晚在秦汉时，形成了爻画和卦画，进而产生了新的卦爻关系、卦爻数、卦爻序、卦爻演化法，进而丰富、发展了卦爻象和卦爻辞。
5、道家改造、解说《周易》，并进行教育传播。
6、阴阳家改造、解说《周易》，并进行教育传播。
7、其它诸家（如医家、兵家等）改造、解说《周易》，并进行教育传播。
（未完待续）
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