楼主: 民声123
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[创新发展] 对马克思主义种种责难是无稽之谈 [推广有奖]

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民声123 发表于 2017-12-20 15:21:49 |AI写论文

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对马克思主义种种责难是无稽之谈

(回避主要问题解决,对马克思主义责难是无稽之谈)

                          (一)

《腐败历史原因 (解铃还需系铃人)》在历史上,由少数革命知识分子出于对旧社会的义愤,并根据马理论讲的话“要建立组织、建立党,讲策略”等教导组建了共产党(引一句马克思的原话:“工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中,只有组织成为与有产阶级建立的一切旧政党对立的独立政党,才能作为一个阶级来行动”《马恩选集》第二卷136页)。
于是,在中国产生了共产党。革命的对立面是旧社会旧政权。以有组织的新力量对付有组织的旧力量。有组织的新力量与有组织的旧力量都不是历史与社会一定需要永远存在的。可以永远存在的是人民自治,也是人民管理。实现人民自治和人民管理是共产党的政治目标之一。
经过共产党的艰苦奋斗和军事斗争,有组织的旧力量旧政权被打垮了,没有了,有组织的新力量共产党他们的对立面也就没有了,也就是能够激励先进分子自觉奋斗的、对旧政权黑暗的仇恨也就没有了,有组织的新力量“艰苦奋斗”的动力也就减少了。
在这种情况下,减少了自觉奋斗的动力,产生的不正之风与腐败问题,是有其历史原因的。这就需要从马理论中寻找有关解决问题的办法来解决问题。有的问题不是能够立刻解决的,需要在党的领导下不断地地通过理论学习掌握解决问题的办法来达到理论目的。2015-12-17

                             (二)

《<唐卡>与人类伟大的提升、蜕变与重生》(二)<唐卡>与代表会问责制---不寻私情、秉公办事、恪尽本份、兢兢业业的工作态度是公务员积极的工作态度。也有另一种消极的工作态度,他们对待工作是,没有好处不办事,有了好处乱办事,把前人经过千辛万苦争得的管理权(办理事务的权力)变成与他人进行利益交换的资本,变成设卡搞亲亲疏疏的筹码,以循私情谋私利。
在少数人之间流转的管理权、办事权,无意中给了一些心术不正者有了普通人没有的可以谋不当利益的条件,有的因此成为有许多劣迹的“不倒翁”,不等到他们的错误非常明显、存在严重违法、引起上级十分重视后法律干预前却下能制止。人情社会乱生象问题好像致今还不能解决。
一个地方局级或局级单位的党委书记作为单位主要负责人对下级疏于管理,失之于宽,日渐一日在下级产生了土皇帝,且盘根错节。
解决这个问题的办法还是这个地方局级或局级单位的党内外代表会制度为基础,建立代表会问责制,由代表问责同级官员(单位主要负责人)方式,被问责的责任人有答辩权。问责程序后步骤是代表向被问责人表明问责结果,1、满意。2、不满意,令其整改或继续整改。3、很不满意,联名提出罢免案,择日由代表会代表表决,是否罢免。这些都是按事先规定的问责程序和摆免程序进行。2017-2-21

                                 (三)

《为解决问题 抓主要矛盾的思想方法》如果一个地方、一个领域、一种形态,要解决其某一问题,就需要从这个地方、这个领域、或这个形态里找出什么是主要矛盾和什么是主要问题,目的是找出这个地方、这个领域、或这个形态里矛盾的主要症结所在,然后有针对性地解决主要矛盾的主要问题。解决了主要矛盾的主要问题,次要矛盾的次要问题就迎刃而解,顺序解决。
就一个地方而言,解决主要矛盾或主要问题有时需要很久的时间,任务很艰巨,抓主要矛盾,工作心底就有了谱,前进就有方向,以坚定的决心集中优势攻克难关,持之以恒循序解决一切需要解决的问题。毛泽东主席在历史上在矛盾错综复杂的情况下解决问题的方法,就是今天人们学习的榜样。
比如日寇侵华年代,国内外矛盾错综复杂,如同一堆乱麻。这种情况下,毛泽东主席本着抓主要矛盾的思想方法,写下了《论持久战》,主张建立最广泛的民族统一战线,打败侵入者。为当时的中国革命指明了前进的道路。这里讲的,为解决问题抓主要矛盾的思想方法,大概就是这些。如果有不对的地方,引出您正确的观点与方法。2017-11-1
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这三篇短文回答了,为什么讲“对马克思主义种种责难是无稽之谈”?欢迎查阅。

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是的,本应该期待有像菩萨一样慈祥仁爱的人来“解决先选好、配好保证修改立法法工作人员正义还是邪恶的问题 ...

沙发
leijy 发表于 2017-12-20 19:24:09
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

藤椅
民声123 发表于 2017-12-21 14:31:13
《昔日天下第一村负债389亿元 华西村到底发生了什么》

、、、、、、据悉,华西集团的要职均由吴仁宝家族成员分管,从长期来看,高度近亲繁殖的企业必然削弱其市场竞争力。姑且不论外界对于华西村日趋家族化的管理模式的争议,单从公司治理的角度来说,“家天下”的企业存在很大的不确定性风险。
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按马克思主义哲学方法管理社会的公共事务或企业的公共事务,应该有自上而下的管理,也应该有自下而上的监督。一个社会或企业如果没有自下而上的监督,这个社会或企业只能会是家天下,是公共资产的经济或集体资产的经济经过各这种办法过度,而成为个人的或成为家族的或各资本家的,一句话,成为私有制的结果。没有自下而上的监督,怎么能管好公共资产或集体资产呢?

一个社会或企业如果没有自下而上的监督(代表会各项民主监督制度)有的暂时还没有垮台,是在等待时机。一个社会或企业如果没有自下而上的监督(社会而言,没有制度和法律确保社会性质不变)社会或企业改变性质是一夜天的事。写到这里想到:一个企业需要自下而上的监督,一个社会也不能没有可以防止改变性质的制度和法律,这个制度和法律就是《宪法委员会》,或称《宪法法院》。 2017-12-21

板凳
民声123 发表于 2017-12-21 15:10:59
要让无产阶级成为中产阶级 1 [推广有奖]  

河北山 发表于 昨天 20:30 |
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余下的是什么阶级?
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报纸
民声123 发表于 2017-12-23 16:12:24

发扬工匠精神,精确立法定乾坤

(向人民学习扬工匠精神,精确立法 法定乾坤)

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《官僚体制与公有制经济权平等相矛盾》

(官僚体制权力不平等与公有制经济范围内经济权利平等相矛盾)

官僚体制对于群众的民主权力有天然的排斥性质,虽然有时也讲“群众路线”,也讲哲学方法,是为了点缀,到关键问题时就搪塞,就顾左右而言其他,或干脆不答复,比如《新华网论坛》、《网易网论坛》一关了之就是这种主观主义态度,可以证明官僚体制有其局限,有其根本的发展趋势。
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见《学术道德监督》

地板
民声123 发表于 2018-1-4 14:27:50
讲“反腐永远在路上”是对廉政没有信心
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反腐永远在路上  

(作者:104404369   2015-08-18)  
反腐永远在路上- - - - - -把以权谋私的权力,关进制度笼子,
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把以权谋私的权力关进了制度的笼子,就不产生腐败了,也就没有腐败可反对,这样,讲反腐永远在路上就自相矛盾了。

讲“反腐永远在路上”是对廉政建设没有信心的表示。

本文来自: 人大经济论坛 跨学科讨论区 版,详细出处参考: https://bbs.pinggu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=3858388&page=1&from^^uid=2735762

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