燕中伟 发表于 2018-1-13 01:20
你嘛,就是不从实际出发思考现实的问题,解决现实的问题。这是理论发展的唯一出处。离开现实的一切理论, ...
…都是毫无用处的夸夸其谈。能理解我的意思么?
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从实际出发思考现实的问题…用十年、二十年甚至是三十年,完成这所有现实问题的思考过程…称为人的自我完成世界观之修炼过程。
若在这个过程中所用的时间越长、思索的问题越多、思考得越深入透彻,则其世界观越完善。
针对现实问题所思考出来解决办法(制度、政策或措施)及其论理谓之方法论。
原理则是在方法论基础上的提炼明晰
比如说我,用了三十五年时间,前二十年主要是自我完成世界观之修炼过程,十年的方法论归纳过程,五年的原理明晰完善过程。我把我这三十五年来所关于人类社会问题及未来的思索统称为中文儒学社会主义理论思维体系,其中文儒学社会主义(最理想的)经济制度(方法论)是…以自然资源类资产公有公益制度和生产工具类资产劳动信贷制度为架构的商品经济体制,其中文儒学社会主义经济制度建设原理是…没有被剥削者就没有剥削。
中文儒学社会主义者与西方英文社会主义者之区别在于:中文儒学社会主义者是将自我完成世界观之修炼过程隐藏在自己的大脑里;而西方英文社会主义者将自我完成世界观之修炼过程写成书(比如《资本论》)
由于西方英文社会主义者之急功近利…把自己旺盛生命时段的精力投入到成名的著作中…因而也就没有时间精力来完成方法论的归纳过程和明晰原理的完善过程——(在东楚儒学者眼里)马恩的学说…就是这么个状况的学说。
你的意思我当然能理解,问题在于人的生命有限…我不甘心把我这有限的生命浪费在与“急功近利…成名著作”者的聊天之中…
因你说…你完成了方法论归纳过程…所以想与你从方法论开聊,
可问及你的方法论…你却不答,原来你并没有完成方法论归纳过程,你只是个信口开河的人…