早就应该把人物从动物界中分离出来了

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在当今生物分类学中，人物仍然属于动物界，是动物界中脊椎动物门灵长目类人猿亚目人科中的一个种。
仍然把人分在动物界，是因循守旧不科学的分类安排。
宇宙物质的进化，我们看到的框架和图景是无机物，有机物和生物。对生物又分作三个界别：菌物界，植物界和动物界。人是动物界的一个科内的种。
就是说，人是动物，不是人物。
这样的分法是不科学的，应该把人从动物界提出来，作为一个单独的界——人物界——存在。生物应该分为菌物界，植物界，动物界和人物界。
这样划分的根据是，人物和动物的营养方式不同。动物是它养生物，人物是自养生物。
对于这种区别，不需要到牛角尖里去找证据，全部人物社会历史都是它的证明。人物有农艺制造生产自己需要的各种农产品，有工艺制造生产自己需要的各种工业品，有文艺制造生产自己需要的各种精神文化产品。农产品，工业品和文艺产品，都是人物自己制造生产的营养自己身体和精神，营养传承人物生命进发展的物质。这种自养功能是动物所不具备的。至少到目前还没有看到动物界包括最高等的动物猴子存在这样的事实。

其实在日常生活和日常语言中，人物早已把自己从动物界区别开了。“人类”，“人们”，“人物”这些词语，这些概念，就已经把人从动物界，动物门，动物类等等词语和概念中区别出来了。

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关键词：动物界 脊椎动物 文化产品 日常生活 工业品

人到底是不是动物，这其实是个不科学的命题。古希腊哲学家说过：人是万物的尺度。不同的人给出的不同性质的尺度标准，就可能会有不同性质的答案。

对与更对1 发表于 2018-1-26 08:11
人到底是不是动物，这其实是个不科学的命题。古希腊哲学家说过：人是万物的尺度。不同的人给出的不同性质的 ...

任何事物都是在与其它事物的关系中确定的，总是与其它事物纠缠不清的复杂地联系在一起的，关键是根据特点找出边界。宏观地看，人物与动物的营养方式就是不同的，可以看做是一个根本的区别。微观上，在基因是寻找差别，哪个基因或那个基因组决定了人物的社会劳动行为和自养方式，那是自然科学家的事情。
我基本赞成人是万物的尺度，同时也相信人是人的尺度，相信人的尺度是人本身。

其实在日常生活和日常语言中，人物早已把自己从动物界区别开了。“人类”，“人们”，“人物”这些词语，这些概念，就已经把人从动物界，动物门，动物类等等词语和概念中区别出来了。
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鸡也是这么想的，公鸡，母鸡。。。

天涯诗客 发表于 2018-1-26 08:29
其实在日常生活和日常语言中，人物早已把自己从动物界区别开了。“人类”，“人们”，“人物”这些词语，这 ...

你笨啊。古希腊哲学家说过：人是万物的尺度。公鸡与母鸡是人通过人的尺度去定性区分以命名的。就算鸡会想问题，按照这个性质的尺度，鸡会说请你滚远点，你不要来混动物圈。

对与更对1 发表于 2018-1-26 08:37
你笨啊。古希腊哲学家说过：人是万物的尺度。公鸡与母鸡是人通过人的尺度去定性区分以命名的。就算鸡会 ...

子非鸡，安知鸡之想？

天涯诗客 发表于 2018-1-26 08:49
子非鸡，安知鸡之想？

去你妈的，你这个笨鸡。

天涯诗客 发表于 2018-1-26 08:29
其实在日常生活和日常语言中，人物早已把自己从动物界区别开了。“人类”，“人们”，“人物”这些词语，这 ...

子非鸡，焉知鸡之所思？诗客莫非是鸡？不可能，部可能！

gxg 发表于 2018-1-26 08:55
子非鸡，焉知鸡之所思？诗莫非是鸡？不可能，部可能！

重新想想我的原帖，你这个笨鸡。

gxg 发表于 2018-1-26 08:55
子非鸡，焉知鸡之所思？诗莫非是鸡？不可能，部可能！

对不起，我回错人了。