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雷达卡
这里先是几年前马拥军在这里发贴讲马克思主义，后来是许光伟“保卫资本论”，可是对他们的讲的内容，我一直都觉得似乎少了点什么，认同度不高。这个原因我以前看到想到的东西也已经隐约有些悟到了，比如几年前见过社会微积分在百度贴吧说《资本论》分析的是资本主义市场经济下的经济运行，而边际分析实际上适用于社会主义计划经济下的经济运行。前阵子也发贴问过，推翻资本主义以后怎么办，这个问题不解决，“保卫资本论”没有意义。
直到前几天，下载看了秦晖一堂讲座，他里面说到的一个观点，秦晖说苏联早年布哈林和普列奥布拉任斯基虽然经济主张不同，但是有一个观点是一致的，就是都认为政治经济学只是分析批判资本主义的理论，建设社会主义用不上。计划经济下的运行的数理经济学上苏联原创，中国只有个别人，他举了邬家培的例子留学苏联学过这一套，可是回答别说实行，连讲课的机会都没有。
从这段话我明白了，马克思主义就是缺少了建设社会主义的内容。马克思原先的方案，是直接世界革命共产主义的。什么是社会主义？最通行的解释就是实行中央计划经济的工业国家，就是因为世界革命的方案失败，各政权只有苏联独存，要在苏联一国先运行计划经济和其他相关制度，这才有了通行的社会主义概念。这种社会主义的局面本身就超出了马克思的预料，在马克思原先的方案里，根本没有应对这种局面的预案措施，这些属于苏联原创。
以前辛子陵提出恩格斯已经放弃共产主义，见过有论文指只是一些方案手段的改变。但是即使是方案手段的改变也是局势确实出现了变化，陈独秀和托派内部争论书信中，就举过这个事例，说十九世纪新武器的发明使恩格斯要重新估计巷战的价值，以此说明当时二战中已经无法像托派主张的复制一战“变帝国主义战争为国内战争”点爆十月革命甚至世界革命的希望了。苏俄起初也是打算世界革命，先是支援先进国德国革命，失败以后又支援各殖民地半殖民地独立运动想压缩资本主义的原料和市场空间，引起企业破产工人失业的经济社会危机形成革命形势，又在土耳其、波兰、中国接连碰壁，到二十年代后期，世界革命到了山穷水尽才被迫转向的。
那可以说，在国际共运上，除非还主张世界革命，否则自从上世纪二十年代末世界革命失败以后，马克思主义就已经过时了。可是无论马拥军还是许光伟，我都没见他们还主张世界革命。马拥军好歹还有一个自欺欺人的“骑资本主义的马，走社会主义的路，通向共产主义的远方”的口号，许光伟连这样的口号都不见一下，基本可以归入“吃马克思饭”群体。
我这几年在这里一直介绍杜车别的观点，有时也提到社会微积分的观点，就是因为他们主张建构设计是怎么运行计划经济的方案，就是在马克思主义的世界革命方案失败以后的方案出路，这才是比世界革命更可行的方案。
上次杜车别在天涯解释过，只要成功建立一个社会主义典范区（中央计划经济的工业国家为经济基础，加上各种社会制度配合，帮助每个人达到“创造性劳动成为第一需要”的共产主义精神境界），证明了存在比工业资本主义市场经济更好的社会经济制度，就能终结资本主义的意识形态合法性，实行反向和平演变，使资本主义从内部自动瓦解。这就是说“一国建成社会主义”并不只是在一国范围里的事，是可以取代原来的世界革命办法推翻资本主义的。这方案也不难理解，苏联解体也没有经过直接的战争，能事先做到成竹在胸的毕竟只有少数人，大部分人还是要眼见为实。几个程序员可以事先写出软件代码，可是大部分人还是要WIN7、8、10正式上市了才会逐渐抛弃XP、VISTA。
当然，像社会微积分说的，《资本论》是分析资本主义市场经济的运行，如果只是想搞资本主义，那马克思的分析仍然适用。
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