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荣格《红书》原稿。(3张)
被视为精神分析学史上最重要的未出版著作，由荣格本人亲笔书写及绘图于二百余页手稿之上。尽管原为受众而写，但荣格最终还是决定将其束之高阁，不再出版。荣格于1961去世，此后长达40年的时间里，其后代坚拒荣学家们靠近此书，绝不许他人染目。直到2009年9月，全世界仅有荣格的家人及弟子共二十余人见过荣氏《红书》。此前，荣学家索努·沙姆达萨尼耗时两年才终于劝服掌管家族文产的荣格外孙乌尔里希·赫尔尼同意出版此书。
荣格并非认为此书过于私密或吊诡而无法出版，但毫无疑问的是他从中获取了其日后写作的主要灵感，并由此发展出包括原型、集体无意识个性化在内的一整套分析心理学理论。
荣格曾经与弗洛伊德关系密切，但1913年两人决裂，荣格心理受创，退而发展自己的理论体系，并一度备受幻觉折磨而濒于崩溃。此时，荣格身陷“分析心理学的创立者。早年曾与弗洛伊德合作，曾被弗洛伊德任命为第一届国际精神分析学会的主席，后来由于两人观点不同而分裂。与弗洛伊德相比，荣格更强调人的精神有崇高的抱负，反对弗洛伊德的自然主义倾向。主要著作《无意识心理学》、《心理学型态》、《集体无意识原型》、《心理学与文学》等。[5]
出版意义[url=]编辑[/url]
虽然荣格的部分理论已成为流行心理文化的一部分，但荣格理论的大部分内容却难以真正为人们消化和吸收。他的理论兼具创造性和意义，而这使很多人很难从自己的内心获得同感。对普通人而言《红书》的价值或许有些飘渺而难以把握之感。但正如有许多评论家所言，荣格的书怪异晦涩，恰恰说明了我们尚缺乏足够的时间来思想。因此，要理解荣格及其生活，包括他的心理学理论来源，这本书至少是一件珍品。在过去几年中负责翻译此书的历史学家谈到此书的基本价值在于“生命意义的探寻”。无论你是否去读，对任何一个伟大的心理学家来讲，这都已是一项不可多得的赞誉。
目录[url=]编辑[/url]
卷一
序：来者之路
第一章 重寻灵魂
第二章 灵魂与神
第三章 灵魂之责[1]
第四章 沙漠、沙漠里的经历
第五章 未来的地狱之旅
第六章 灵魂的破裂
第七章 英雄之死
第八章 迎接神祇
第九章 谜团、相遇
第十章 指引
第十一章 答案
卷二
犯错者的图像
第一章 红者
第二章 林中之堡
第三章 低下的人
第四章 隐士（第一天）
第五章 隐士（第二天）
第六章 死亡
第七章 早期圣殿的遗迹[1]
第八章 第一天
第九章 第二天
第十章 咒语
第十一章 蛋的打开
第十二章 地狱
第十三章 祭品的死
第十四章 神圣的疯狂
第十五章 第二夜
第十六章 第三夜
第十七章 第四夜
第十八章 三个预言
第十九章 魔法的礼物
第二十章 十字架的道路
第二十一章 魔法师
跋
附录
曼荼罗
普天下界全序图
插图
审视
解说
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置顶卡
沉默卡
变色卡
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千斤顶
显身卡
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