每日一禅：世人不信有因果，因果又曾绕过谁?

是 否 +2 论坛币

k人 参与回答

经管之家送您一份

应届毕业生专属福利!

求职就业群

赵安豆老师微信：zhaoandou666

经管之家联合CDA

送您一个全额奖学金名额~ !

立即领取

感谢您参与论坛问题回答

经管之家送您两个论坛币！

+2 论坛币

净尘问禅师：“师父，虽善恶有报，但为何恶人总迟报？”师答：“未迟，当下已报！”净尘言：“请师父开示” 师说：“为恶之人，殃虽未至，心性已损；为行善积德，身心泰然如处天堂，为非作歹，衣影抱愧当下犹在地狱”净尘说：“失心果报甚重” 禅师叹：“世人不信有因果，因果又曾绕过谁?”

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

分享0 收藏1 回帖

楼主喜欢禅的故事和公案，我也喜欢，因为很多禅的公案都是打破常人的想法，是极具创意和启发性的。
但其实佛教是偏于哲学性，尤其是唯识。如果喜欢西方心理学和哲学，会发现他们跟佛教很多的研究和议题是共同和相通的。
而佛教跟西方心理学和哲学注重点又不一样，西方心理学和哲学是理论和分析性，心理学试图用科学方法客观研究人的心理。
而佛教虽然也试图客观解释人的心理，例如前六识：眼耳鼻舌身意，第七识：末那识（类似心理学的自我和潜意识），第八识：阿赖耶识，西方心理学好像没有说过，可能荣格提过的集体无意识跟阿赖耶识有一点关系吧。
但佛教最不同的地方是要自己实践和体验，这才是佛教跟西方心理学和哲学最不一样的地方，这就牵涉到宗教和神秘经验了，
所以禅宗的公案和参禅就是要打破常人思维，目的是思想上对佛教实践的体验，迷的时候看山是山，悟的过程是看山不是山，悟了以后是看山是山，但跟迷的时候已经不一样了。
而西藏密宗因为有很多秘密的修行方法，吸引了很多人去研究和实践，当中有些方法令人诟病。
禅宗修行的方法就不要门徒口上或者思维上去研究禅宗的理论，所以他们甚至说出见佛杀佛，佛是一坨屎，一开始想什麽是佛西来意，佛是什麽那些议题就给你一记当头棒喝。
而且说出说食不饱，口上说是不能令你开悟的，如人饮水，冷暖自知，要喝过了才能体验。如果一个小孩子没有喝过水，只听人说这杯水有多冷或者多热是不能体会的和拿到经验的。
现在很多人所谓信佛拜佛，求财求平安，当然心里觉得好一点，但只是给神棍有机可乘，敛财和控制他们。
那些利用禅的故事和公案，加现代人的看法去解释一番，加一些所谓人生处世的哲学和经验令人觉得他们都是悟道的人。
这些人有些是善意的，有些是有意这样做而达致成名和敛财的目的。
现代人这些方法都不是能真正令人领悟佛教的真意和体验佛陀开悟的经验，
佛教提倡信解行证的方法去领悟佛法。信是先客观去接受，解是去学习了解，行是实行实践，证是证明佛法是否真实。
不然只流于迷信。
佛教的理论是很有系统和具备一定科学性，但很多是自我内省的经验，现代西方心理学当然更具科学性，但有些地方是科学方法没法应用到的。西方哲学的议题到现在还是有分歧，因为这些都是人类思想产生的事物，有些已经能利用科学去解释，但更多还是解释不了。
这也是科学方法的局限性，所以西方社会依然是哲学，宗教，科学相容。
期望国人不要迷信佛教，应该尽量正确去认识佛教。例如十善道等。
人生匆匆，转眼白首。
吾也不才，只能是一个说食不饱的门外汉，没有做到信解行证。
但最少我有两个原则：1）不要想着害人；2）想过了去做的事情，就不要后悔。
如果是错了，不是去后悔，而是马上改正。后悔解决不了事情。
以上一些意见分享，希望对坛友们有些启发。