马克思的逻辑悖论及解决思路

《马克思恩格斯全集》第一卷460页上哪里有你所引的文字？
《黑格尔法哲学批判导言》全文才15页，第几页上有你所引的文字？
如果你是转引自别人的文章，请注明转引自×××的《******》然后注明页码。

恩格斯说过：它们（意识和思维）都是人脑的产物，而人本身是自然界的产物，是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的；这里不言而喻，归根到底也是自然界产物的人脑的产物，……
这里的意思是说“物质”是“意识”的基础，另一方面，我们也能从意识是物质发展的高级形态，是高级的物质这个意义上说它们是同一的，同质的。当然说物质第一性是有特别含义的，对物质第一性判断是特称（判断）。

黑格尔又何时成为心学了？黑格尔只不过达成普遍的知识为真的反思，马克思也只不过补充了普通人可以凭借劳动这一中介去获取普遍知识。

马克思在这点补充上有点往回走的意思，最终还是拗不过一般意识。

jsllrrjj 发表于 2018-4-23 16:18
马克思讲的是对的。是解读文章的人，理解错了。“哲学是头脑，无产阶级是心脏。” 是比喻。
“理论一经掌握 ...

硬币的公面与字面，哪一面第一性，哪一面第二性？
人类作为硬币的造物主，人类有权回答：上述问题纯属荒谬。

yangfw 发表于 2018-4-23 14:13
恐怕这又是一个误解，马克思作为一个哲学家和社会理论科学家他是把自己当做哲学和社会理论的探索者，而人 ...

人们对理论/一般意识是有距离感的，如对数字3是很直观的，但对2的64次方是不可想像的，笔直的道路在远处就会趋一点（近大远小），这是人的视角直观/生活直观与理论的差别。人们如何去逼近“真实”，靠的是超感官理则。普通人永远都是短视与幻听的，故劳心者治人。

无知求知 发表于 2018-4-23 17:43
硬币的公面与字面，哪一面第一性，哪一面第二性？
人类作为硬币的造物主，人类有权回答：上述问题纯属荒 ...

嗯，言之有理....

管它，第一第二呢。倒过来叫摸得着，看的见的为精神，理照样通....

ruiew 发表于 2018-4-23 17:48
人们对理论/一般意识是有距离感的，如对数字3是很直观的，但对2的64次方是不可想像的，笔直的道路在远处就 ...

请看清楚论题，楼主说的是马克思那句话“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量”，当然这句话还有它的上下文，是在论证劳心者治人，你同意吗？
理论家科学家建立的理论是意在治人？人学会了理论用于实践就是被他人所治？

jsllrrjj 发表于 2018-4-23 17:58
嗯，言之有理....

管它，第一第二呢。倒过来叫摸得着，看的见的为精神，理照样通....

唯此唯彼的观点，不管唯什么都犯有同样的逻辑错误，因此都是荒谬的。

yangfw 发表于 2018-4-23 18:04
请看清楚论题，楼主说的是马克思那句话“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量”，当然这句话还有它的上 ...

某种程度上是同意的。但我从文中推不出这话：理论家科学家建立的理论是意在治人？人学会了理论用于实践就是被他人所治？ ”
人是人的作品，人是人的对象。他者意识，对我者而言为“物质”。理论在于告诫人们前方的道路如何走，而个体是从属于社会的，对治者而言，其视域为社会而非个人，只有他们拥有对普遍规律/理论“归整”的钥匙，某种意义上大政方针就出自于他们的劳心，原因只在于他们是治理者。
PS：辩证法为什么会联系到无正府主义，自由主义？