20180501【充实计划】第694期

充实每一天 发表于 2018-5-1 06:57
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昨日阅读时间1小时，累计阅读时间32小时

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1.今天你阅读到的有价值的全文容链接

https://mp.weixin.qq.com/s/L39i4lG9BCeKQujwuIZGWQ
2.今天你阅读到的有价值的内容段落摘录

李约瑟自己认为，中国强大的封建官僚制度是最主要的原因。在这一强大的制度下，商人难以获取地位与权力，商业得不到蓬勃发展，技术发明给发明者和使用者带来的利润和地位提高有限，因此工业技术革命没有发生。林毅夫则提出，中国官僚制度中的科举制度扼杀了创造力，把人们都吸引到对四书五经的钻研上去了。这是制度角度的解释。

另一个被广泛接受的解释是马克·埃尔文的“高水平均衡陷阱”理论，这是一个经济学角度的解释。“高水平均衡陷阱”的意思是，中国的农业技术发展得太好，人口密度过高，这反过来阻碍了科技发展，因为人口太多，劳动力的相对价格就变低了，以至于任何节省人力的技术发明都显得没什么价值，因为只要把活儿交给人去干就可以了。
3.今天你阅读到的有价值信息的自我思考点评感想
中国的文字的模糊性和形式逻辑的缺乏阻碍了科学理论的建立，阻碍了技术的发展、传承和进步。我还想指出，这里面有些问题到现在还仍然存在。

4.昨日你阅读的时间量（小时计算，如0.5小时）
1h
5.你参与活动至今的总时间量（小时计算，如20小时）
31h

昨天阅读2小时，累计阅读145小时

昨日阅读1小时，累计阅读89小时

昨天读了两小时，仍然读的时《中国哲学简史》，这一次，我想谈谈孔子。
儒家是中国长期以来占据主导地位的哲学流派，孔子作为儒家学派的代表人物，虽然其地位在不同朝代有一些浮动，但总的来说，还是很高的。冯老将孔子定义为“教育家”，这首先是源于其中国第一位私人教师的身份。私立学校，或者是私塾，是促进中国文化普及的重要环节，孔子的这一历史性创举，为中国文化教育事业的发展做出不可磨灭的功绩。不过，孔子的“教育家”身份还源于他将自己对“古代”文化的理解结合自身的价值观教授给学生，或者简单地以四字概括“以述作论”。这其实揭示了更重要的身份——思想家，他提出的仁、义、正名、忠恕的观点长期以来被奉为教条，《论语》这部记录孔子及其弟子言行的书籍也被奉为儒家经典。
这些，大概就是大多数人对孔子的印象吧，和我之前一样。
而冯老在对孔子“知命”这一节的描述，将我的注意力转移到孔子的一生。冯老说孔子一生践行了儒家“无所为而为”的学说，即一个人不可能无所为，因为每个人都有些他应该做的事。然而他做这些事情都是“无所为”，因为做这些事的价值在于做的本身之内，而不是在于外在的结果之内。
我觉得这个学说有两层意思，第一层是告诉我们，我们生下来，我们处于人类社会中，总是会有存在的价值的。处于现在这个人生阶段，总是会因为一些事情觉得自己很没用，没有能力以后什么也做不了。“无所为而为”告诉我的却是人不可能无所作为，无论做什么工作，取得怎样的成就，你都有所作为，只是我们会把家庭、社会对于“成功”的标准贴到自己身上，然后去比较，发现自己差别人很远，可换念一想，我们走的是不同的人生道路，我们有不同的人生理想，没有太多可比之处。有时会觉得自己被这样的社会取向误导，确实人越优秀越好，但是如果所有人都优秀，做出同样的成就，那么又有谁去做那些基本的工作呢？淡然和宁静的心态在现代社会已经少有了。
第二层意思，也是我在本书里找到的深以为然的人生态度，大约讲的意思就是“谋事在人成事在天”。这句话最早是我高中的政治老师告诉我的，当时就是想说只要你努力学习，能不能考上好大学都因素很多，所以结果不要太去介怀。作为高三学生，面临这样改变自己命运的机会，说实话，我是听不太进去的。现在却发现圣人孔子竟是这样一个鲜活的例子。孔子一生的一生都在践行这种思想，他生活在社会、政治大动乱的年代，他竭尽全力改革世界。他周游列国，还像苏格拉底一样逢人必谈。虽然他的一切努力都是枉费，可是他从不气馁；他明知道不会成功，仍然努力。孔子在《论语·宪问》里面说自己“道之将行也与？命也。道之将废也与？命也。”他尽了一切努力，而又归之于命。这绝不是宗教里的宿命论，而是一种明知不可为而为之的倔强。这一点，万分打动我。我非常赞同冯老对这里孔子“知命”论的理解。“命”是世界本来存在的必然性，在我们的掌控范围之外，所以我们能够做的，莫过于一心一意地尽力去做我们知道是我们应该做的事，不计较成败，对得失无所萦怀做到这一点，在某种意义上，我们也就永不失败。这样做的结果，我们将永远不患得患失，因而永远快乐。
我现在大二，处于人生道路的重要转折期，本应该为自己的理想全力拼搏，但是我总会畏首畏尾。因为自己的理想和人们所定义的“成功”实在差得很远，自己的理想和自己所学的专业也实在差的很远，我会去计算实现理想的成本，我会去担心如果没有实现理想，我会落得何种下场。我知道自己实现理想的可能性很小，所以我踯躅了。我应该学习孔子鲜为人知的倔强和执着。去做，“无所为而为”告诉我做这件事的价值在于做的本身之内，而不是在于外在的结果之内。“不求结果多好，只希望能够全身心享受过程”是我大一入校时的信条，在财大两年了，周边的分为环境，确实改变了我的想法，绩点至上的潜规则消磨了我太多的平静和淡然。都说读史使人明智，读哲学使人思辨，这本哲学史，确实给予了我一定方法论的指导。我相信这也是朴槿惠从书中得到的一些精神支撑。

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