破裤子缠腿的刘宝强

刘保强 发表于 2018-5-11 15:29
都利的话，那利儿子就不是简单地利己，也不是简单地利他，而是利己利他，只能归结为利人类。

利己利他本来就可以是相容的呀。

至于是不是利人类，那就只能是在你给出利人类定义之后才能判断。你至今没有给出定义，所以请你不要乱下判断。

clm0600 发表于 2018-5-11 18:14
利己利他本来就可以是相容的呀。

至于是不是利人类，那就只能是在你给出利人类定义之后才能判断。你至 ...

谁也没说不能相容，但同时具有利己与利他属性的情况，就不能被简单地解释为利己或利他。


利人类，简单地可以理解为对人类社会发展有利。

刘保强 发表于 2018-5-11 18:22
谁也没说不能相容，但同时具有利己与利他属性的情况，就不能被简单地解释为利己或利他。

谁也没说不能相容，
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既然可以相容，那就完了呗，我的定义根本没问题呀，你还咬文嚼字干啥？

但同时具有利己与利他属性的情况，就不能被简单地解释为利己或利他。
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我也没简单解释为利己或利他呀，我本来就说了，这是既利己又利他，都利了！
古人也说了“利人利己是为善”，我看这话说的挺好。

利人类，简单地可以理解为对人类社会发展有利。
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那随你呀，你爱怎么定义就怎么定义，你说利张三是利人类也行，你说利李四是利人类也行，利张三儿子是利人类也行，你说你把张三杀了自己活着是利人类也行，我不感兴趣，总之随你的便好了，你有权给概念下定义，有权规定其外延。

clm0600 发表于 2018-5-11 18:57
谁也没说不能相容，
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既然可以相容，那就完了呗，我的定义根本没问题呀，你还咬文嚼字干啥？
...

都利的话，就得对这种都利的逻辑进行重新说明。

因为，己和他在逻辑上是相对关系，或者用逻辑术语称是矛盾关系，所以利己和利他的外延也不能出现交叉或重叠。

所以，这种利己+利他的逻辑只能被概括为，利“己和他”的全集“人”或者说“人类”，从而只能是利人类。

刘保强 发表于 2018-5-11 19:54
都利的话，就得对这种都利的逻辑进行重新说明。

因为，己和他在逻辑上是相对关系，或者用逻辑术语称是 ...

都利的话，就得对这种都利的逻辑进行重新说明。
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毫无必要！利人利己，很正常很常见的事情，大家都能理解。

因为，己和他在逻辑上是相对关系，或者用逻辑术语称是矛盾关系，
所以利己和利他的外延也不能出现交叉或重叠。
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己和他也许对立，但己的利益和他的利益，却并非一定是对立和不相容的！

所以，这种利己+利他的逻辑只能被概括为，利“己和他”的全集“人”或者说“人类”，从而只能是利人类。
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你承认利己+利他了，这就行了嘛，这就是承认了两者相容。
其他的我不感兴趣，你爱说啥说啥，你说利宇宙都跟我没关系了。

天知地知 发表于 2018-5-11 22:56
都利的话，就得对这种都利的逻辑进行重新说明。
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毫无必要！利人利己，很正常很常见的事情， ...

虽然常见，但逻辑内涵冲突。

己和他对立，所以利己和利他也就自然对立，外延不能重叠。

“利己+利他”也不代表相容呀，而是意味着可以合并而已，也许我前面的这一表述有些不妥，改成利“己+他”怎样？

刘保强 发表于 2018-5-12 08:55
虽然常见，但逻辑内涵冲突。

己和他对立，所以利己和利他也就自然对立，外延不能重叠。

虽然常见，但逻辑内涵冲突。
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是你的逻辑错了，跟常见的事实冲突了！

己和他对立，所以利己和利他也就自然对立，外延不能重叠。
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根本没有这个逻辑。
事实是没有对立，而你的逻辑非得对立，难道事实错了而你的逻辑对了？

“利己+利他”也不代表相容呀，而是意味着可以合并而已，也许我前面的这一表述有些不妥，改成利“己+他”怎样？
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改了意思也没有变：一件事（一种行为）既利己又利他。

天知地知 发表于 2018-5-12 09:15
虽然常见，但逻辑内涵冲突。
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是你的逻辑错了，跟常见的事实冲突了！

你的意思是想说利己与利他在现实中没冲突吗？！

刘保强 发表于 2018-5-12 15:42
你的意思是想说利己与利他在现实中没冲突吗？！

你的理解力真的很差呀。

事实是，利己和利他在现实中有时候是冲突的，但不必然是冲突的，很多情况下也可以是相容的。
而你的逻辑断言利己利他一定冲突。
你还没看出来你的逻辑跟事实冲突了吗？

天知地知 发表于 2018-5-12 17:54
你的理解力真的很差呀。

事实是，利己和利他在现实中有时候是冲突的，但不必然是冲突的，很多情况下也 ...

检查一下自己的理解力吧！

既然有冲突，你凭什么就说一定就是人家逻辑搞错了？不可能是你自己把逻辑搞混了吗？

己和他在逻辑上是相对的概念，在逻辑上利己中就不应出现利他，利他中也不应出现利己。在现实中出现了都利，那就得用新的逻辑来解释！而不能稀里糊涂地解释为利己利他。