总览马克思的最伟大发现——“重新建立个人所有制”思想

1. 为什么一定要造成马克思主意反对的私有制。

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怎么不认真看看拙稿呢？
关于个人所有制，仅就其原有形式而言，文中专有其注释，所指是原始公社的第三种形式，表现为以血缘关系为媒介的完整的个人财产关系。
马克思的经济学概念，各其特有定的内容，不是可以主观臆断的。

“怎么不认真看看拙稿呢？关于个人所有制，仅就其原有形式而言，文中专有其注释，所指是原始公社的第三种形式，表现为以血缘关系为媒介的完整的个人财产关系。马克思的经济学概念，各其特有定的内容，不是可以主观臆断的”（人民动力）。
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所谓重建个人所有制，难道可以用个人的经济所有去制造什么经济？是不是要产生个人的私有制？为什么一定要造成

马克思主义已经反对的私有制。为什么要转弯抹角地反对《共产党宣言》鲜明否定的私有制？你的所谓“所指是原始公社的第三种形式，表现为以血缘关系为媒介的完整的个人财产关系”正是你的主观臆断和历史唯心主义而不是历史唯物主义。

1. 马克思主义已经反对的私有制。为什么要转弯抹角地反对《共产党宣言》鲜明否定的私有制？你的所谓“所指是原始公社的第三种形式，表现为以血缘关系为媒介的完整的个人财产关系”正是你的主观臆断和历史唯心主义而不是历史唯物主义。

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这明明是马克思个人所有制概念的原意，你却一再说什主观臆想断和历史唯心主义来胡闹。
《宣言》明确指出，个人所有制即不是小私有制，也不是大私有制。《资本论》也明确说明，重建个人所有制，这并不是重建私有制。原始个所有制脱离了公社有脐带，就限入了无法避免的出让和剥夺的可能性。这就是私有制的形成。马克思指出：这就是“无法限制的个人所有制的开端”。
希望你不要再胡扯了。
——社会主义个人财产及其表现形式，体现了人类生产运动的实体内容从个别到特殊、再到普遍性发展的辩证性上升运动，因而“是一个真正的进步”。