白鹿原_中国氏族经济传统的延续

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氏族，又称“氏族公社”。原始社会中为了生存，以血缘关系结合的人类社会群体，其成员一般有一个共同的祖先。

《白鹿原》是作家陈忠实的代表作，这部长篇小说共50余万字，由陈忠实历时六年创作完成。该小说以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。

(转自百度百科)

谁说生产力决定生产关系的？


已经到了清末时期，氏族经济都不知道改良了多少遍了，怎么连原始共产主义的影子都没有看到？不是幻想又能是什么？

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关键词：氏族经济 传统的 白鹿原 二十世纪七八十年代 生产力决定生产关系

不知道会不会有人讲人心不古类似的话，我就多说一句，原始人是会吃人的。


氏族（血缘同宗），奴隶（囚犯），地主（土地租借），资本家（私人工商业），公有制（公共产品和服务），这些经济联系的形式在历史长河中一直长期同时存在，不应刻意抬高或者贬低其历史地位。

今天的家族企业是不是氏族？北漂的房东是不是地主？清代发配宁古塔与披甲人为奴是不是奴隶？汉唐丝绸之路上的商人是不是资本家？西施的老公范蠡不也是制贩陶器的吗？东周燕赵修筑北防匈奴的长城算不算公共服务？

从几个人吃一个人,已经改良到一人吃一群人了,有一天终能发展到一人可以吃所有人呢!

主账号被暂停，特此申明，启用小号。

史书中多有皇帝调成千上万的囚犯修造陵墓的记载，全国最大的地主也是最大的奴隶主啊。
历代王朝搞盐铁专营，全国最大的地主同时又是最大的资本家。
皇亲贵胄遍布朝野，最大的地主也是最大宗族的族长。
北御匈奴，南平倭寇，提供了最重要的公共服务。

历史没那么简单，可是机械论者的历史观就是要简单化，把人都搞得愚昧了。

中国人傻不傻？

谁眼中的历史，谁手中的历史，谁是没有写入历史的客观存在，
发展的节奏不同，不要用一个标准判断事物的发展趋向。

还是安静的寻找自己的发展之路

为什么地租的形式会在中国古代广泛适用？因为战乱和天灾使得土地很容易因为人们经常逃难就荒废了，为了鼓励民间投入更多的经济资源尽可能保留可耕种的土地和开发荒地，以养活更多的人口。智慧和胆量很多时候都要胜过体力，俗话来说是使巧劲。土地流转和雇聘长短工常常也是一种变相的融资，生命重于金钱，不是庄稼种到地里立马就能收获的，放到那样时代谁敢直接借钱给流民，况且收获对于他们来讲实在还是个未知数，发展成长期的关系也就成了佃户。要按照马克思的想法，恐怕中国人剩不下多少了，明明就是颠倒黑白。不信的话，你可以去参观一下各个县城的城墙旧址，屁大一点的小地方用的着修那么高的墙吗？