发帖
雷达卡
来源 | 陌上阅读
有一种得到叫放弃，此话接近于禅语，需要去悟，如悟得其中精髓，便会觉这个世界海阔天空，如悟不得，只好在红尘的烦忧中进退不得，进而体会到万般苦痛。
得到不易，放弃更难，这就需要在尘世中，时刻保持一份清醒，去得到只是为了享受一个过程，而不是执著于一种结果。
放弃是种智慧，如果不是太执迷太贪婪，学会放弃，结果反倒是出人意料的。而放弃，也包含了清醒的成份在内。
这些因与果的尘缘，是种修为，也可以说是种人生的修行，所谓百年修得同船渡，修什么因，得什么果，一个人的快乐与痛苦都来自于从前种的因，善因得快乐，恶因得痛苦，看起来简单，说起来简单，做起来却难乎其难。
世人总有一种痴迷，对物对世对人都一样，迷恋一件物事，得之兴高采烈，失之，痛之心肺，烦恼顿生，玩古董的人为一件珍品的擦肩而过常常终生遗憾，沉迷于金钱的人，会为金钱太多衍生的诸多烦恼而选择跳楼自杀，说到底，这都是物欲的魔障。
这些物欲可不可以放弃？
完全可以，有一句诗“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”，早就讲透了这个道理，没有什么是永久性地属于你的，权力不属于你，有生之年就能见到人一走茶就凉的情景；
金钱不属于你，生命尽头的那个小方盒子容不下金银财宝，就连跟随你一生的名字也会从世上消失，那么在有生存意识的几十年里，得到了什么呢？
其实什么也没有。
那又何必执迷于一些物事？
钱不能没有，只要能糊口即可，权也可以有，要记得去造福众生，不执迷于表相，随时准备去放弃，将会收获“柳暗花明”的结果。
内心的快乐才胜过一切，天空，有蓝天白云，柳绿时，飞絮轻盈，花红时，艳若桃李，与物相看，没有得与失的概念，相看两不厌，世界就很美好。
如果能这样，有一天必须离去时，也肯定会含笑而逝，当然，这与放弃有着莫大的关系。
徐志摩曾对人说：“得之我幸，失之我命”。
这是他最让人玩味的一句话，是讲给林徽因的，可林徽因这个聪慧的女子，竟然一眼就看透了徐志摩以及徐志摩的情，林徽因知道什么适合自己，于是选择了梁思成。
那么，徐志摩，那个浪漫的热烈的多情的志摩，写出了“轻轻地走，正如我轻轻地来”诗句的志摩，得到了什么呢？
真的是失之他命啊，另一个女主人公陆小曼，内心智慧的不抵达给了志摩痛苦，直到飞机失事，志摩永远地失去了生命。
这是一段情事，其实世间情事都是这样，皆是迷障，比物欲还难勘破。
物存于世，有几分灵性，但不具备生命，舍弃时，还是比较容易的，物不会纠缠，你也不会体会到物对你的心念，可情不同，舍弃时，真的会心思百转、牵牵念念、欲罢不能、回味再三，又不舍不行。
情是毒药，有时候是致命的，可情偏偏长了罂粟般的外貌，让定力不够的人在初见的惊艳中一路沉沦。
这谁都不怪。世间事就是如此，佛说，情事就是魔来磨你的，你能安全渡过，便能成佛，如果不能渡过，只好身陷荆棘丛中，受尽折磨。
这世上，最数情事具备繁华的表象，情事盛开时，满园春色，姹紫嫣红，令人沉迷令人留恋，可是花开到极致，便要衰败，满园凋零时，真的有物是人非事事休的感觉，真的有又到断肠回首处泪偷零的心境。
所以，曹雪芹让黛玉荷锄去葬花，还做《葬花吟》，又让元春的省亲，揭开了贾家衰败的序幕，曹雪芹是在告诉我们，繁华极致其实是衰败的开始。
所有的感情也同样，好到顶点，便会走下坡路，所有曾经的迷障渐次消失，事物不过还原了本性，可许多人却接受不了了，怎么会这样呢？
我们当初是那么好啊，他那么爱我。
其实不用怀疑曾经，事物原是如此，本来就没有永恒。
事物到刚刚好时，选择放弃，是种明智，还要放弃得很彻底，一切物事情事皆如此，拖泥带水，纠纠缠缠，只不过是延长了痛苦而已。
昨夜，女友相问：“为什么没有永久？”
我笑，世间事本来就没有永久啊，干吗要贪恋一时的美好？
来的时候，任他来，风花雪月、阳春白雪来一场，生命原可以呈现多彩的万花筒，去的时候，由他去，世间万物不会属于一个微小的生命，更何况，有些事物去了会更好，有些事物没了会重生，有何惧呢？
女友又问：“你快乐吗？”
我想了想，回答是肯定的，起码，现在的我很快乐，我没有物欲，不贪恋红尘诱惑，清清楚楚地知道什么才是自己需要的，按自己的理想过活。
有些事，看得清繁华的表象，任自己在别人的不理解中活着，活得自在，活得率性，活得自我，活得广阔，很快乐，看得透情事的表相与结局，不沉迷不纠缠，给对方和世界一个宽松的距离，俯手即拾都是快乐。
女友惊奇地问我：“你没有喜欢过什么人吧？怎么觉得你是在保护自己呢？”
我又笑，何尝不是呢？又不完全是。
我也是一个凡人，一个坠落在凡间的女子，红尘的哭与笑、爱与情，我都有，我喜欢上一个男子时，也与凡人一样，心花为他而开，把自己的情爱镌刻成思念的模样，带着几分的心动默默等待。
只是我比凡人多了一样，即使是爱入骨髓时，我也坚持去检视自己的内心，内心深处有一条红线，当情爱的脉搏跳过这条红线，我便要收敛一些，那是一条底线，由此成就了我曾说过的疗伤功能，我更关注我的内心是否自在。
所有这些，是因为知道放弃的道理。
对于情爱，我更愿意象仓央嘉措一样：
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去......
京公网安备 11010802022788号
