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圈子不在大小，而在快乐。
道不同者不相为谋，人生匆匆，不必把每个人都请进都请进自己的生命里。比起让别人开心，更重要的是让自己开心。
与其终日惴惴不安，不如选择和能够让自己舒服的人在一起。圈子对了，才能笑口常开。
圈子不在大小，而在精致。
“战国四君子”不过四人而已，“竹林七贤”也不过区区七人而已。
竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，超然物外，不附权贵，追求自由，自得其乐。
俗话说：“鸟择枝而栖，人择贤而交；长与疯狗伴，不病也类犬。”你所处的圈子，决定了你的人生高度。
圈子不在多少，而在交心。
微信里大多是一些一时兴起加到的好友，刚认识的时候常联系，有的久了就淡了。
泛泛之交总是让人很难取舍，心心相印有很难让人做到，圈子交心者，二三即可。
圈里圈外，人来人往。
圈子里的成员并不是固定不变的，有的人可能因为观点的改变和发展，脱离一些圈子，有的人可能因为爱好的更换而进入另外一些圈子。
如果能有一个圈子伴你终身，那一定是件很幸福的事情。
同学群，老乡群，家人群，工作群，下棋群，跳舞群，各种各种的群，各种各样的圈子。
你会发现，某些群只在一定的时间才会活跃起来，平时只有几个人发声。
比如该到了同学聚会的时候，同学群活跃起来了；到了春节返乡的时候，老乡群热闹起来了；到了周末练舞的时候，舞蹈群活跃起来了。
为什么呢？
因为大家还有很多圈子，人的精力有限，投入的资源也有限，看透圈子的本质，圈里圈外，人来人往，你才能更好地看淡现实中的冷热亲疏。
古人说：“人不可以无癖”。
张岱说：“人无癖，不可与交，以其无深情也”，用现在的话说，就是人要有个爱好，给自己的生活找个“乐子”。
梁启超说：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。”
唐玄宗精通音乐，亲自排练宫女歌舞，以至于被后世尊为戏曲梨园行当的祖师爷；后唐庄宗李存勖，爱唱戏，还给自己取了个艺名“李天下”；宋徽宗精于书画，自创“瘦金体”流传于世；明熹宗朱由校钻研木工，曾经亲自造了一座小宫殿，形式仿乾清宫，高不过三四尺，却曲折微妙，巧夺天工。
当然，我们学习他们“找乐”的精神，更要吸取他们因为“乐子”而耽误国家大事的教训。
平头百姓，生活本来就不容易，更要给自己找个“乐子”，人生在世，图的就是一个“乐”字。
清代沈复在自传《浮生六记》中，记载了他与妻子弄假山盆景、养花种草、出外游玩、饮酒作诗等“闲情”，夫妻二人布衣菜饭，贫寒之中，还能找点“乐子”，也算是一种“艺术人生”了
清代的涨潮也说：“花而不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。”
人如果缺少了癖好会怎么样呢？
袁宏道：“余观世上语言无味面目可憎之人，皆无癖之人耳。”没了癖好，面目都可憎了，看来“腹有爱好气自华”呀！
人生最大的幸福，莫过于有个陶冶性情的“乐子”，再有个志趣相投的“圈子”，
我们不是因为要追求幸福而去找“乐子”，进“圈子”，而是因为有了“乐子”，进了“圈子”，自然而然产生了幸福的感觉。
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