楼主: pengleigz
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讨论:个别劳动价值论 [推广有奖]

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王志成2010 发表于 2009-12-26 00:56:43
pengleigz 发表于 2009-12-26 00:01
请教一下,事实加逻辑具体是怎样一种方法?当事实与逻辑相冲突时,是讲事实还是讲逻辑?
事实就是对事物进行分类即描述、定义、定量等,逻辑是方法——这两种之间一般不会相冲突。

相冲突的只能是事实与事实之间,或方法与方法之间。

比如,你用某人用所耗费的时间来衡量该物对其的价值,这一物有可能是自己直接生产的也有可能是购买的。
但是,通过你的证明不难发现,通过交换后“提高”了生产率,其价值要比自己直接生产的要小!那么,该物对于某人来讲到底是多少?或者说,两种事实,到底哪个才是该物的价值?

为什么要问你两个价值体系的价值折算问题,因为造成这种情况的正是由两个人的价值体系不同引起的。这一问题不解决,一旦遇到了交换问题,依据最初的价值的定义,该物就会出现了两个价值;在不一致的情况,实际上也存在着折算问题。

(你思考了很长时间也没敢正面回答,不知是否在考虑到底该用什么来定义这两个不同的价值而实现折算。)

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王志成2010 发表于 2009-12-26 01:25:05
“对同一个人来说,两物耗费的时间相同,则价值相同。”

这就是逻辑,或根据事实的推论方法。

但问题在于,依此逻辑,对两个人来说,两物耗费的时间相同,为什么价值就不相同了呢?

当然,你会认为就是这么定义的。由此可以理解成:这是两种事实。
不过因为两种事实都含有时间和价值这同一概念,所以就不能不问:两人的价值是什么关系,即怎么折算。
如果不能折算,那价值的定义就有问题而没有意义——不会被认同。

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pengleigz 发表于 2009-12-26 10:00:37
没学经济的高手 发表于 2009-12-26 00:32
pengleigz 发表于 2009-12-26 00:24

定义只存在清不清楚的问题,而不存在妥不妥的问题。
        定义的清不清楚该如何判断?
这自然又是另外一个问题。这里并不准备答复。逻辑学上应该会有吧。
不要教猪唱歌,否则烦恼的是你自己。

44
pengleigz 发表于 2009-12-26 10:10:06
王志成2010 发表于 2009-12-26 00:56
pengleigz 发表于 2009-12-26 00:01
请教一下,事实加逻辑具体是怎样一种方法?当事实与逻辑相冲突时,是讲事实还是讲逻辑?
事实就是对事物进行分类即描述、定义、定量等,逻辑是方法——这两种之间一般不会相冲突。

相冲突的只能是事实与事实之间,或方法与方法之间。

比如,你用某人用所耗费的时间来衡量该物对其的价值,这一物有可能是自己直接生产的也有可能是购买的。
但是,通过你的证明不难发现,通过交换后“提高”了生产率,其价值要比自己直接生产的要小!那么,该物对于某人来讲到底是多少?或者说,两种事实,到底哪个才是该物的价值?

为什么要问你两个价值体系的价值折算问题,因为造成这种情况的正是由两个人的价值体系不同引起的。这一问题不解决,一旦遇到了交换问题,依据最初的价值的定义,该物就会出现了两个价值;在不一致的情况,实际上也存在着折算问题。

(你思考了很长时间也没敢正面回答,不知是否在考虑到底该用什么来定义这两个不同的价值而实现折算。)
是我思考很长时间都不敢正面回答吗?37楼的问题为什么你不管?从头到尾究竟是谁在闪烁其词?
我一直主张价格决定着每个购买者的价值。这是你所能明白的吗?如果你连这点都不能理解,我如何告诉你所有购买者的价值都是通过价格来通约的呢?
1个苹果1元钱,那么,不管对应的劳动时间是多少,其价值都是1元钱。如此而已。
在我们讨论的过程中,我自始至终都是抱着这个观点的,并且不止说过一次。尽管你不同意,但相信你是了解的。在这里讨论,正是为了找到我们的分歧究竟是从什么地方开始的。而你总是大谈我们的分歧,而不愿意寻找我们分歧的原因。
不要教猪唱歌,否则烦恼的是你自己。

45
pengleigz 发表于 2009-12-26 10:11:35
王志成2010 发表于 2009-12-26 01:25
“对同一个人来说,两物耗费的时间相同,则价值相同。”

这就是逻辑,或根据事实的推论方法。

但问题在于,依此逻辑,对两个人来说,两物耗费的时间相同,为什么价值就不相同了呢?

当然,你会认为就是这么定义的。由此可以理解成:这是两种事实。
不过因为两种事实都含有时间和价值这同一概念,所以就不能不问:两人的价值是什么关系,即怎么折算。
如果不能折算,那价值的定义就有问题而没有意义——不会被认同。
唉,我的话说完了没有?没说完,你凭什么得出这样的结论?
王兄,我们赶时间吗?
不要教猪唱歌,否则烦恼的是你自己。

46
王志成2010 发表于 2009-12-26 11:09:45
44# pengleigz

在谈论问题之前,我没有任何先入为主的想法,一切都以事实和逻辑推理为准。

因此,当你定义了价值这一“事实”后,总得验证这是否是事实吧。如果是,这种定义很有道理,讨论自然会继续下去。反之,就需要澄清某些与你定义的价值直接有关的事情。比如,如何折算两个价值体系的价值问题,与价值的定义非常有关,不能回避。在这个问题没有明确以前,很可能是错误的,我为什么要顺着有可能的错误路线走。

47
pengleigz 发表于 2009-12-26 12:00:27
王志成2010 发表于 2009-12-26 11:09
44# pengleigz

在谈论问题之前,我没有任何先入为主的想法,一切都以事实和逻辑推理为准。

因此,当你定义了价值这一“事实”后,总得验证这是否是事实吧。如果是,这种定义很有道理,讨论自然会继续下去。反之,就需要澄清某些与你定义的价值直接有关的事情。比如,如何折算两个价值体系的价值问题,与价值的定义非常有关,不能回避。在这个问题没有明确以前,很可能是错误的,我为什么要顺着有可能的错误路线走。
我的定义你不是同意了吗?有不清楚不明白的地方吗?为什么讨论还不开始,你就认为是错误的路线呢?
唉,这样的讨论对你我实在没有益处。先停止吧。
不要教猪唱歌,否则烦恼的是你自己。

48
王志成2010 发表于 2009-12-26 12:15:53
47# pengleigz

我没有最终同意你的定义,因为还有问题没有澄清;只有看到了你对不同价值体系的价值折算做出了解释,我才能判断这种定义是否合理。

49
王志成2010 发表于 2009-12-26 13:01:03
概括地说,且不论有没有道理,你定义的价值的内容本身就很含糊——没有明确不同人之间的比较问题。

50
pengleigz 发表于 2009-12-26 17:05:54
王志成2010 发表于 2009-12-26 13:01
概括地说,且不论有没有道理,你定义的价值的内容本身就很含糊——没有明确不同人之间的比较问题。
开始我就说了,定义不用证明,只要你明白我的定义就可以了。至于后面的比较,自然会讨论到。这是我需要解释的问题,你何苦这么着急呢?
现在这个定义我也不要了。请问,你对37楼的事实怎么看?
不要教猪唱歌,否则烦恼的是你自己。

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