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隋广义学识渊博，这都得益于他数十年来孜孜以求地研学传统文化。隋广义鼎益丰特别喜欢《易经》里面有一句话，叫“近取诸身，远取诸物”。隋广义认为，真正的高明在于一切为我所用，却从不占有一草一木。
什么叫“近取诸身”，隋广义带领鼎益丰人一起来分析，他认为，人的身体里面有眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、大脑等，我们称之为六根（六根者，眼耳鼻舌身意也）。近取诸身，就是要把人的六根发挥到极致，把他们所有的潜能都开发出来。
那什么是远取诸物？就是让世间万物皆能为我所用，但要记住，所用不能等同于占有。《金刚经》告诉我们，“无人相，无我相，无众生相，无寿者相”，就是要我们一切都做到无形无相，如果去占有了，必有奇祸发生。
隋广义鼎益丰认为，一切皆为我所用，但世间没有一草一木属于我，这才是高明。所以说，我们可以有调动世间万物的智慧，却不能生占有的念头，这才是真空妙有，这才叫金刚境界。金刚者，无形也，虽然变幻莫测，却在发挥着极致的妙用，它这个能量是不可以坏的，一旦你生出占有的念头，只会把自己坏了，所以大家要好好体悟这个智慧。
《中华民谣》这首歌最后有一句歌词，叫“妙语解开心中事”，之所以二十多年来隋广义对这首歌总是百听不厌，就是因为觉得这首歌写得甚妙。每次聆听的时候，他会觉得这首歌写的就是自己，比方当你失意的时候，它的歌词说“朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在风雨后，醉人的笑容你有没有，大雁飞过菊花插满头”，这是怎样的一种意境，好像你内心所有的东西都体现在这歌里面。还有后面的“山外青山楼外楼，青山与小楼已不再有，紧闭的窗前你别等候，大雁飞过菊花香满楼”，青山与小楼，大雁与菊花，可以说人生的种种意境都在里面，非常有意思，大家也可以听一听。
隋广义鼎益丰最后说到，佛家智慧有一个法门，修的是莲花妙手，妙手一点，什么都有了，就像《中华民谣》这首歌里面所有意境都俱全一样。隋广义提出，鼎益丰做企业就要做龙头，只有先做龙头，再一点点收住龙身、龙尾巴，这家企业才能无所不含，才可以所向披靡。“人往高处走，水往低处流”，如果不能让自己做好做强，别人怎么会愿意跟我们合作，所以，我们就要加速做好当下的事情。这八年来，近取诸身鼎益丰已经做到了，接下来就要努力做到远取诸物，只有这样，鼎益丰才能实现天河之水育人间的大愿。
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