反对马克思的请先读懂黑格尔的《逻辑学》

为什么总有人争抢着去做奴隶？唯物的世界丢失了绝对精神就会多产奴隶。提个鞋是个不错的工种，楼主可以胜任。

半床花影抱书眠 发表于 2018-10-15 09:56
你别说，cim0600网友的那段绕口令还真是说出了黑格尔哲学的某些基本特征，只是不知道这段绕口令以及下面的 ...

黑哲本来就是研究精神现象，从一开始就跳进“认识”的河流里，这一决定直截地与诸如“在未学会游戏之前，切勿下水”式的物自体、客观实在等预设唱反调。或者再直白点，不管你看得到还是看不到，都离不开“你”，离不开意识/精神，也即我们谈论的一切都属于精神现象，不管是意识还是对象或是它们之间，都可以拆解为内在的精神运作，同样的真理性或本质也只能在精神运作环节里寻找，总之一切都在精神之中寻找。
精神现象的诸环节就可对应辩证法的正反合。简单的说明：既定时点既定地点既定人物——既定的精神现象——绝对理念/理性/知识——绝对精神（必然的）。譬如1.你看到花开，转头告诉他人，他人再看花时，已经不是你所说的花了。2.或者你把“花开”写下来，但它即逝去。3.你看到花开就是花开（必然的），不可改变的。

要想真正读懂马克思的前提，是真正读懂现实社会。真正有才智的学者不是背书比赛，而是能在现实中发现问题，和提出改变现实的系统方法者。

燕中伟 发表于 2018-10-18 22:57
要想真正读懂马克思的前提，是真正读懂现实社会。真正有才智的学者不是背书比赛，而是能在现实中发现问题， ...

两者都需要。既要懂现实社会，也要能背书比赛。

半床花影抱书眠 发表于 2018-10-19 08:58
两者都需要。既要懂现实社会，也要能背书比赛。

可否谈谈你懂的社会现实？

清华乔木生 发表于 2018-10-19 09:33
半床花影抱书眠：

君安

因此，它本身构成了独特的非基督教的文化

历史哲学·，在嬗变的过程中，非神非语言的非历史的渐进造成今天我们能看见的主流。

不错！说得太对了