反对马克思的请先读懂黑格尔的《逻辑学》

leijy 发表于 2018-10-5 13:25
滥竽充数、胡说八道！

马克思高瞻远瞩：

你懂个P！

去翻翻《资本论》哪一篇，哪一章里没有剩余价值这四个字的出现？

半床花影抱书眠 发表于 2018-10-5 11:25
呵呵，看他们在煞有介事地谈论自己完全不知道的东西，也是好笑。
说句老实话，黑格尔的《逻辑学》我也读 ...

我只想了解一下马克思所说的那种“黑格尔特有的表达方式”与常规的表达方式又有什么不同（目的1），也为了体验一下列宁所说的“引起头痛的最好办法”（目的2），我也去读读黑格尔逻辑学。我只选读了概念论，因为那是整栋大厦的奠基篇章。我倒没有费九牛二虎之力，因为一通扫下来就已经达到了上述两个目的，我已经知道什么叫“黑格尔特有的表达方式”，也知道列宁为什么会头痛。常人都习惯了那种“是就是、不是就不是”的表达方式，常规的表达方式，即定义的表达方式。毕竟只有这种表达方式是让人理解的，不希望引起误解的。一旦面对那么些似懂非懂的词语，面对“是也不是、不是也是”的表达方式，常人们不头疼才怪了。本意上不想让人理解的东西也试图去理解，那么世界上就只有一种药能够缓解这种头痛了，这种药就叫做虔诚。尽可能多的虔诚，尽可能少的理性，只有这样才不会头痛。这种药在教堂里免费派送。

leijy 发表于 2018-10-5 23:41
老雷无需翻。《资本论》第一章分析商品、货币、价值，不会出现“剩余价值”四个字哦。

不错，为什么没出现？

黑格尔哲学总的框架：
第一部分：逻辑学。绝对精神自身的发展演变。在黑格尔的哲学里，绝对精神是世界的本原，是先于世界而存在的东西。它不是任何人的思想、思维或精神（相反地，人本身是绝对精神发展的产物），而是不依赖于人而存在的世界本原。绝对精神的发展和演变，是非时空中的发展和演变。
第二部分：自然哲学。绝对精神自身发展到极限时，就出现了“堕落”，演变为自然界万事万物，绝对精神自身则隐身于万事万物之间，借万事万物的发展来发展自身。在自然界的不断发展中，最终产生了“人”，“人”是自然发展的最高产物。
第三部分：精神哲学。自从产生了“人”以后，“人”是有思想、有精神的，绝对精神的发展又采取了新的形式，即借着“人”的思想、精神，以及人类社会制度的发展而发展。人类历史上出现的伟人、圣人，都是绝对精神发展的体现。绝对精神最终在黑格尔的哲学中达到了对它自我的认识，所以，黑格尔哲学是绝对精神发展的最高阶段；另一方面，在人类社会制度上，黑格尔当时所在的普鲁士王国及其制度，是绝对精神的最高体现。