你现在买2台电脑,一台1W ,一台2W,你请陈老Q帮你打装备,工资一天100.
第一天,你让陈老Q用1W的电脑,打装备卖100,你付他100元工资。你利润=0(实际上是负的,因为电脑有折旧,现在简化问题就不考虑了),按照老马的观点这时候是没有剥削,因为陈老Q没有创造剩余价值,剩余价值=0(或说创造出的剩余价值也被陈老Q拿走了,总共就100收入,陈老Q的的工资也是100)。
第二天,你让陈老Q用2W的电脑,打装备卖500,你还是给他100元工资,那你利润=400(也不考虑电脑折旧),经济学认为归你。但老马认为400是陈老Q创造的剩余价值,但这个剩余价值也不应该归陈老Q,当然也不归你,如果归你,那就是你剥削榨取陈老Q的剩余价值。这400归全社会。
你说利润是不是等于剩余价值?
马经和西经本来就是统一的,因为他们研究的对象是相同的,都是人们的经济活动,只是主张不同,就是利润(老马的剩余价值),归资本所有者还是全社会。
题外话,他们那时的学者都是豪情万丈,研究经济的目的就是让全人类都过上好生活,解决贫困,只是主张不同。比如那个凯恩斯看到大萧条时的悲惨景象,于是研究并提出了凯恩斯理论。当时他就说过(预言过),人类经过几十年发展,就可以完全消灭贫困。从这个意义上讲,凯恩斯也是马克思主义者。
今天其实也一样,各国也是解决各国的发展问题,只是具体方法不一样。


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