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雷达卡
不仅是投资领域，在经济思想，甚至哲学思想的范围，都存在着“左”与“右”两种完全不同的思维模式。在西方经济学界，上世纪有一场持续数十年的“左”与“右”的博弈，“左”的代表是凯恩斯主义，也即是提倡政府通过财政政策来干预经济的福利国家经济思想，“右”的代表是弗里德曼和哈耶克等，被称为货币主义和奥地利学派，他们主张应尽量减少政府干预、维护自由市场的根基。
在20世纪中期，由于全球经受了二次大战的灾难后，经济状态一片萧条，尤其是在欧洲。此时，自由市场的思想无法让人们看到经济的希望，所以，“左”的凯恩斯主义无论是在政府还是经济学界，都得到了越来越高的推崇。但是在经历过60年代的政府干预灾难，尤其是英国的国家资本主义对经济的严重危害后，人们重新认识到了自由市场的价值。从此，“右”受到了人们的尊敬，弗里德曼和哈耶克也终于获得了诺贝尔经济学奖，撒切尔夫人也把英国重新带会自由市场，并给整个欧洲带来了新的曙光。
政治上的左派，常常被称为教条主义，右派则被称为机会主义，前者事事依照标准的模式，而不顾现实中发生的变化；后者往往根据时机选择当时最有利的方式，有时候甚至会抛弃原始参照的标准。中国人千百年来形成的协调智慧，尽力避免过左，也尽量避免过右，在依照标准和适应现实变化中，艰难的向前迈进。
哲学思想上的左与右，就更加有趣了。占据几千年来正统地位的，都是向左的哲学，他们推崇人的能力，并大胆的根据过去的历史以及现在的智慧，去预言或者构建出一种未来的理想状态。西方向左的代表人物，从柏拉图、亚里士多德，到黑格尔、马克思，一路延续下来。东方向左的代表人物，则是从孔儒延续下来，到最后与法家结合形成中华帝国两千多年的思想正宗。
那么，哲学思想上，也会有“右”吗？还有一批向右走的思想家吗？事实上，不仅如此，“右”才是人类所有思想的源泉，西方的苏格拉底和东方的老子，都是向右走的人物，而它们又分别是柏拉图和孔子（两位左派宗师）的老师。向右走的哲学思想，把认识自己，尤其是认识到自己的无知看得非常重要，他们反对根据过去的历史去构想一个完美的未来，认为这是过于张扬人的知识了。我们只能够认识到自己的无知，所以不盲目去预测未来（苏格拉底），并且像水一样跟随现实环境的不断变化，进行不断调适以去应对（老子）。
向左走的巴菲特，几乎不理会市场的纷繁复杂变化，而只注重企业的价值，以及合理的价格。向右走的索罗斯，几乎不理会金融资本基础的价值，而只注重充满反射和盛衰过程的市场。向左走的巴菲特，以投资企业的方式，将资本不断壮大；向右走的索罗斯，以投机市场的方式，将资本大幅增值。
孰是孰非？是向左走的巴菲特，还是向右走的索罗斯？
个人以为，向左走的巴菲特属于商业经济时代，这个时代的核心是以企业价值为根本，从资金管理运作中展现商业的价值；向右走的索罗斯属于资本经济时代，这个时代的核心是以资本市场为根本，从市场运作中展现资本的价值。无论是商业的价值，还是资本的价值，都是投资价值的体现，而现在的时代，也正好是商业经济与资本经济混合的时代，它同时适合那些停留在商业经济时代习惯向左走的人，也适合那些率先进入资本经济时代，开始习惯向右走的人。
如果是在心理学上而言，那么，向左走的巴菲特是在寻找“负反馈”的投资机会，也即是，当企业的价格远离其价值时，远离得越多，就会形成越大的负反馈，也即形成朝向相反方向的力量的凝聚。而向右走的索罗斯则是在寻找“正反馈”的投资机会，也即是，市场的运动带有反射性质，有时候，它会自我强化、修复，不断的膨胀，也即市场朝向一个方向的运动，往往会通过正反馈形成更多的涌聚着往这个方向的力量。
正反馈，是一种在远离了均衡之后，重新回归均衡的力量；负反馈，则是一种脱离均衡，而越来越远离均衡的力量。从物理力学上来说，市场的各种力量最终是要达到均衡的，这即是古典物理学的思想，而现代物理学却发现，绝对的均衡仅仅只是一种理想，现实大部分时间都是不均衡的。更严重的是，有的时候，即使是相对均衡也会被打破，造成越来越强大的远离均衡，最后是失衡，甚至最终会引发整个体系崩溃。
我们人类的美好愿望，是希望存在有一个完美的均衡社会，各种力量和谐、对称，可是，几千年来的现实，却总是充满了各种各样的不均衡、不对称、不和谐。所以，我们人类一直在努力追求，怎样使这些不均衡、不对称、不和谐，能够变得均衡、对称、和谐？回顾几千年的人类文明历史，每一次出现不对称的时候，人们总是会努力把它变为对称，但是这种努力往往又会产生相反方向的不对称，于是，下一代的人又发现了新的不对称，新的把它变为对称的努力就又开始了。
我们人类的文明进程，正是在这种对对称的追求中前行，而证券市场也同样如此，理想的、均衡的、各种力量对称的市场，是不存在的。市场有的时候，会从不对称变为对称，而有的时候又会从相对对称变得越来越不对称。向左走的巴菲特，和向右走的索罗斯，正是在这种市场的对称与不对称之间，增长着他们的资本和财富。
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