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瞻仰佛骨舍利与旅游经济
作者：范存会
近几年每年的9月1日到9月30日，北京八大处灵光寺的佛牙舍利塔对外开放。2009年9月，有幸登佛牙舍利塔，瞻仰佛骨舍利。
CNN网站介绍，北京八大处的灵光寺，位于北京市西山余脉翠微山东麓，因供奉释迦牟尼佛牙舍利而闻名于世，成为中外佛教徒朝拜的中心之一。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，现由中国佛教协会派僧人管理。
该寺创建于唐代大历年间（公元766－779年），初名龙泉寺。金世宗大定二年（公元1162年）重修，改称觉山寺。辽道宗咸雍七年（公元1071年），丞相耶律仁先之母郑氏为供奉佛牙舍利建造了招仙塔。塔为八角形，以雕砖砌成，规模宏大。据《日下旧闻考》载：“寺后有塔十层八楼，俗称画像千佛塔，绕塔基有铁钉龛十六座。塔西有井泉，深广约五尺余。”明英宗正统年间（公元1436-1449年），征调全国各地木材扩建该寺后始改今名。几百年来，灵光寺殿堂巍峨，风景秀美，一直是北京著名的游览胜地和佛教活动场所，有效带动了周边旅游经济的发展。实际上越是具有文化和宗教传统底蕴的旅游景点，也越是具有长久不衰的吸引力。随着我国经济的发展和人民生活水平的提高，旅游经济的这个特点将会更加突出。
佛牙舍利是释迦牟尼佛约于公元前534年五月月圆日夜半，在古印度拘尸那伽城涅槃，火葬荼毗后，阿难等弟子从灰烬中得到佛陀舍利八斛四斗，另说一石六斗。
佛教舍利的大致可分以下几种：一是生身舍利，也称真身舍利，即佛陀火化后的遗骨，又分3种：骨舍利，白色；发舍利，黑色；肉舍利，红色。二是法身舍利，是指佛教大小乘一切经典。三是全身舍利，最初指多宝佛之舍利。四是碎身舍利，最初指释迦牟尼佛入灭时，因火化而使尸骨碎裂，故曰碎身舍利。五是影骨舍利，指用其它材料仿制或代用的舍利，佛教认为影骨舍利与真身舍利具有同等的加持和功德。六是佛弟子的舍利。七是高僧活佛的舍利。佛陀舍利子除了以上的种类之外，也有身舍利子、血舍利子、骨舍利子的分类法。
据《阿育王传》记载，佛灭度百年后，印度阿育王搜集佛遗存的舍利，建造八万四千宝塔供养。后来随着印度社会的变迁，这些舍利分散在许多地方。现在我国的佛教寺庙中供养佛舍利的主要有：陕西扶风法门寺的释迦牟尼佛指骨舍利（1987年发现）；北京灵光寺招仙塔的释迦牟尼佛牙舍利（1900年发现）；北京房山云居寺雷音洞的释迦牟尼佛舍利（1981年发现）；镇江甘露寺铁塔的释迦牟尼佛舍利（1960年发现）；杭州雷峰塔的释迦牟尼佛髻发舍利（2001年发现）；辽宁朝阳北塔的释迦牟尼佛血舍利（1988年发现）；山东汶上宝相寺释迦牟尼佛牙舍利（1994年发现）。
如果你感兴趣并且有机会来北京，不妨在每年的9月份瞻仰一下八大处灵光寺的佛牙舍利，感受一下一个伟大的祖先对于我们凡俗众生心灵的洗礼。
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