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雷达卡
人类历史上的政治制度，最初是专制制度，马克思所说的，原始共产主义社会，压根就不存在过，如果“原始共产主义社会”存在，那也不是一种“社会”形式的存在，而只是一种类似于“家庭”形式的存在，我们都知道，在家庭内部，一般都是生产生活资料家庭成员共享的（这种共享有时也存在着等级，家庭成员内部所分得的资源也会根据家庭成员的某种资格而有所区别）。而在家庭与家庭之间，就不是如此了。原始社会，部族与部族之间为了争夺生存资源而进行的野蛮杀戮，比比皆是！中国历史上的所谓三皇五帝时代，应该就是如此。而马克思把原本可以适用于家庭内部的分配原则，拿出来，说它也适用于不同的家庭、不同的部族、不同的国家之间，这就是马克思的一厢情愿了，他马克思想要无偿使用别人的财产，而其他人却不一定愿意，怎么办？革他的命，把他的财产夺过来！当然，这是本文多余的话！
资源都是稀缺的，有的资源是绝对的稀缺，有的资源是相对的稀缺，但不论是相对的，还是绝对的，资源稀缺，是伴随着人类社会的基本的经济现象，只要人类存在一天，资源的稀缺就存在一天。自然，马克思设想的按需分配的社会就永远只能是一个幻想了，因为，根本不存在资源不稀缺的社会！
正是因为资源是相对或者绝对稀缺的，为了使自己获得比他人多得多的稀缺资源，只有通过暴力手段剥夺他人的资源使用权，自己独占资源的使用权和分配权才能够做得到。于是，在人类社会意识到资源的稀缺性的同时，建立在暴力基础上的专制制度就自然而然地诞生了！专制制度的最大和最终的目的，就在于为专制者获得稀缺资源提供制度保证，除此之外，专制制度再无更多的意义。
当然，人们也自然地和专制制度保持着不和谐，因为，每个人都和专制者一样，也想获得稀缺的资源，也想独占稀缺的资源，于是，专制制度下，为了争夺稀缺资源，集团与集团之间的杀戮和斗争几乎不会停止，人人都厌恶专制制度，但是，却很少有人能主动地从专制制度中主动地走出来，因为，他害怕一旦他放弃专制权力，曾经的敌人对他进行清算该怎么办！
专制制度只是保证了少部分人在一个相对较长的时间内，独占稀缺资源的使用权和分配权，而大多数人也想获得生存资源。在生存资源数量极大的增加之后，再去使用暴力手段，去独占对自己已经失去边际效应的生活生产资料，就是一件得不偿失的事情了，于是，随着经济的发展和人类平等意识的加深，专制制度走到了它的尽头，即使是专制者，也会明白，在一个相对公平的社会里，他凭着自己的努力，也会获得比他人相对来说，较多的稀缺资源。和专制相比，他付出的少，获得多！在专制制度下，专制者付出的有可能是自己的生命和家族的生命，获得的只是一二百年的稀缺资源的独占权，而即使获得了独占权，他也不可能完全独占这些资源。而在民主社会，他只需付出一些汗水和智慧，他也能为他和他的家族赢得也许比专制制度下所能获得的资源更多的资源。成本和收益的比较，也会让人选择民治制度而不是专制制度！
和专制制度一样，民主解决的也不是资源的稀缺问题，而一样是在解决稀缺资源的分配问题，民主，把稀缺的资源的分配从暴力和血腥的脏坑中拉了出来，让人们通过公平合理的方式进行竞争和协作，以获得稀缺的资源。在民主社会，这样，就不存在失败者了，不同的人根据自己的努力获得不同的适合于他自己生存的资源，大家公平竞争，不用你杀我我杀你，子孙互相杀，多好！
专制制度的存在就是为了独占资源稀缺，明白了这一点，我们就会看出，哪些国家越专制，就说明这个国家越是相对贫穷，专制国家表面有可能很光鲜，但其内部，仍然是破败不堪！这又好似一个怪圈，越贫穷，越专制，越专制、越贫穷！而我们也会明白，那些贪官家里的钱，对贪官来说，已经失去了边际效用，他们为什么还那么贪呢！？不就是这个国家太穷了，他多贪一些是一些吗！贪官是最了解这个国家的底细的！
随便写写 2019年1月9日早 于从吾庐
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