几个定理的综述之五：德姆塞茨定理——大师走好

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前些天，产权经济学大师德姆塞茨去世，做此文纪念他。

德姆塞茨的贡献是将休谟-科斯定理前向推进了一步。
回顾一下休谟-科斯定理（不用翻帖子了）：

权利的界定是市场交易的基本前提，更确切说，产权的界定是市场交易的最基本的必要条件。

这个定理只是叙述了这样一个事情：产权不界定清楚并得到适当保护，不会有交易，人们会为争夺资源而处于无序状态。
德姆塞茨问的问题是：诱导人们将公共资源（无主物）变为私人物品（有主物）的主要因素是什么？
他举了一个例子：欧洲人同印第安土著之间的皮毛贸易前后的转变。
在欧洲皮毛商人进入北美之前，东北部的印第安人以海狸等动物肉为主食，且只需少量海狸皮为衣料。虽然这些野生动物是一种公共资源，由于其非排他性和消费的竞争性，猎取这些动物在印第安人之间存在着相互的负外部性，有资源被滥用而趋于枯竭的危险，但由于印第安人口及需要有限，尚不至于导致这些动物的灭绝。所以，印第安人之间并未明确猎物的产权以及狩猎地的土地产权。
欧洲皮毛商及其他各类商人进入北美后，带来许多印第安人自己不会生产的生活用品，诸如枪支弹药、钢斧铁铲、火柴油灯。印第安人用什么来购买呢？用他们猎取的动物皮毛来购买（先卖皮毛换取货币，再用货币购买这些日用品）。于是，原先主要用于果腹的动物，现在有了新价值。德姆塞茨称之为“商业价值”。
何谓商业价值？德姆塞茨并未明确定义。我们这里给予定义：事物的商业价值，就是指该事物出售者获得的销售收入。
欧洲皮毛商代表其他地方的消费者向印第安人支付皮毛的货款，印第安人得到的销售收入，就是印第安人作为卖者获得的“商业价值”。（这一对交易说明，皮毛商同印第安人之间是互相承认产权的）
但是，印第安人之间有个问题亟待解决。皮毛的商业价值吸引了很多印第安人超出传统需要（不是需求）而猎杀动物，甚至导致互相偷窃对方的已经到手的猎物。
产权变革开始了。印第安人为了避免互相劫掠造成的双输局面，对于一些活动范围较小的森林动物，印第安人之间兴起了确定狩猎地土地产权的做法。印第安人在发现的动物巢穴外做上标记、砍到一排树标识狩猎地界等办法界定土地产权，并互相之间确立了对闯入者实施报复的条款。并且他们还将自己的狩猎地分成四块，一年只狩猎一块地，让另外三块地的动物休养生息（改变了公共资源滥用的走势）。
德姆塞茨还谈到了第二个重要因素：界定产权的费用。
对比东北部森林地区，西南部平原地区的动物主要是些小型家禽家畜，第一，它们的商业价值比森林地区动物的价值小；第二，由于这些动物活动范围很大，界定狩猎地后，为防备这些动物走失于邻居的领地的成本也很高，因而，界定狩猎地的价值不大。而当欧洲人将牛引入后，牧场土地产权的价值才确立起来。
如此，我们获得了德姆塞茨的建立产权诱因的叙述：
当一种资源的商业价值变得很高，且建立此资源的产权的费用足够低，该资源的产权将建立起来。
而当其商业价值难于补偿建立产权的费用，则产权不会得到建立。
这就是德姆塞茨定理。

有许多例证。
1、驴这种动物，曾经在人类历史中扮演了重要的角色。毛驴虽然没有马的奔跑能力也没有牛的力量，但它的好处时负重能力。人类驯养它，用于运输（大家可以想想农村小媳妇回娘家骑着毛驴的情景，还有张果老倒骑驴的情景）、拉磨（人们给毛驴蒙上眼睛）。毛驴曾经对人类有很大的用处，人们便界定毛驴的产权以便使其能够传宗接代而长期使用。这建立在其商业价值高于产权界定费用的基础上。而当人类运输工具、粉碎工具获得了发展，机动车和电磨取代了毛驴，使毛驴的商业价值急剧降低，驴子这个物种就危急了。原来奔走于华北平原的驴子不见了，没有什么人饲养它了。好在毛驴还有最后一点点商业价值还在：满足某些人的口腹之欲而愿意出钱买它，于是内蒙地区就承担起饲养毛驴的任务。设想，如果毛驴连最后一点价值——让人吃——都没有了，它离绝种就不远了。
2、公海里的鱼类，产权界定的费用很高，这就是它们迟迟不能得到很好保护的缘由。但这一点在其商业价值不断提高的诱导下，人们想出各种低成本界定产权的办法来解决。不考虑其商业价值的单纯的保护，其意义何在？可持续吗？只投资无回报的事情，谁能长期做下去？人类本身就是杂食动物，见草吃草，见肉吃肉，本性难移，不将其恶的一面引导到善上来，即满足了恶的需要，又达致善的后果，又能怎样？怎样才能善恶同时满足呢，只有不断地探索界定产权的办法，变公共资源为私人物品，变无主物为有主物，人类才能有长期观点，有可持续发展的可能。
3、野生东北虎，学名西伯利亚虎，全世界也只有四百头左右，濒临灭绝。怎么办？不开展国际合作，不引入虎类栖息地产权，不在此基础上以虎养虎，虎群怎么维持下去呢。人工饲养放归自然的做法，同样需要栖息地产权的建立，否则怎么持续呢。


一句话：商业价值是变公共资源为私人物品重要驱动力，而私人物品（排他性产权）则是保护资源不枯竭的不二法门。
这就是德姆塞茨的贡献。
再次申明德姆塞茨定理。

当一种资源的商业价值变得很高，且建立此资源的产权的费用足够低，该资源的产权将建立起来。

而当其商业价值难于补偿建立产权的费用，则产权不会得到建立。

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奴隶制相对于部落制是一种进步。其原理就是德姆塞茨定理。

再加一例。
澳大利亚野生袋鼠，已然不是一种公共资源，而是国有的袋鼠了。
主要体现在，澳大利亚政府对袋鼠的保护过于高效了，结果是鼠满为患。
怎么解决呢？
以鼠养鼠。
澳大利亚政府向民间拍卖狩猎许可证，于是一大帮公司纷纷解囊，猎得袋鼠制作各种制品。其中袋鼠油制作的女士护肤品很吸引买者。
这是成功的国有企业运作。
当然，这基于澳洲的宪政民主制度，否则也很难想象。

藏羚羊的保护为什么那么艰难？
就是不注重其商业价值，让护卫者得不到足够的激励的必然结果。
单纯的动物保护，是难以为继的。
投资收益率为负，国有企业同公司或私企一样难以为继。
纪录片揭示护卫者的艰苦和执着，就是不能从根本上提出有建设性的意见。
我们要发现藏羚羊有何等商业价值，用它来指导可持续的保护。

学习  谢谢

RICHARDSXH 发表于 2019-1-17 07:58
学习  谢谢

不客气。谢谢顶贴。

球星加广告明星姚明说了一句台词：（针对鲨鱼等海洋生物），没有买卖就没有杀戮。
其实说得不够透彻。严格说是，没有需求就没有杀戮。
中国人改掉鱼翅养人的迷信，就不会有对鲨鱼鱼翅的需求，就不会赋予鲨鱼“商业价值”，捕鲨者就要转行了，不捕鲨鲨鱼了。
但这也只是一种可能性而已。
还有一种可能性，就是不去影响人们的需求，而是积极地想办法明确海洋渔业资源的产权，以期既满足了需求，又使得该资源得以持续发展和利用。这就涉及德姆塞茨定理，海洋渔业资源有足够高的商业价值，以及在高商业价值的刺激下人们努力降低产权界定费用的尝试。

审查呢

美国政府将其周边海洋的捕鱼区界定为国有，即由美国海岸警备队负责在休渔期阻止一切捕捞行为，并在非禁渔期监督捕鱼者不得使用密网和捕捞某些珍贵鱼类。海岸警备队“不务正业”啊，哈哈。

什么都审啊？