发生学与中国经济学建构：一个引论

宽客老丁 发表于 2019-2-10 23:08
You can’t live your life according to maybes.
你不能只靠「如果」来过自己的人生。

《资本论》：是“现实的历史”，还是“现实的历史”批判？ - 乌有之乡  http://www.wyzxwk.com/Article/sichao/2019/02/399005.html

宽客老丁 发表于 2019-2-10 23:08
You can’t live your life according to maybes.
你不能只靠「如果」来过自己的人生。

《资本论》：是“现实的历史”，还是“现实的历史”批判？ - 乌有之乡  http://www.wyzxwk.com/Article/sichao/2019/02/399005.html

onrush 发表于 2019-2-10 18:22
本文原载《中国经济问题》2013年第2期第12-20页

许光伟老师的文章，读来深受启示，尽快读原著。

《资本论》：是“现实的历史”，还是“现实的历史”批判？ - 乌有之乡  http://www.wyzxwk.com/Article/sichao/2019/02/399005.html

xuguw 发表于 2019-2-11 18:25
《资本论》：是“现实的历史”，还是“现实的历史”批判？ - 乌有之乡  http://www.wyzxwk.com/Article/s ...

感谢！
拜读了！

onrush 发表于 2019-2-11 20:50
感谢！
拜读了！

形式逻辑和知识论【资本论吧】_百度贴吧  https://tieba.baidu.com/p/6032219105

中国的历史，是过往既成的。任何史书记载描述，都只是局部的。
中国语言，是闭合但无限的。同样逃不出“道不可言”的闭合性质。
中国的思维，是逐渐发展的。就没有什么亘古不变的中国式思维。

张建平 发表于 2019-2-12 15:48
中国的历史，是过往既成的。任何史书记载描述，都只是局部的。
中国语言，是闭合但无限的。同样逃不出“道 ...

看来这是积极版本的虚无中国

xuguw 发表于 2019-2-12 16:38
看来这是积极版本的虚无中国

说“虚无”不妥。
真实的中国是渐变的，不是静止不动的。
中国这个家，是一条漂流历史河流中的船。
你想回家，想让马克思回你家，你先得说说是哪个时期的家。否则可能找不到家。

张建平 发表于 2019-2-12 16:46
说“虚无”不妥。
真实的中国是渐变的，不是静止不动的。
中国这个家，是一条漂流历史河流中的船。

发生学与中国经济学建构（引论） - 网友杂谈 - 红歌会网  http://www.szhgh.com/Article/opinion/zatan/201902/192281.html

张建平 发表于 2019-2-12 16:46
说“虚无”不妥。
真实的中国是渐变的，不是静止不动的。
中国这个家，是一条漂流历史河流中的船。

【阅读提示】这是关于中国经济学构建的“引论”。建设路径的一个提示，可参考以下方案：“第一阶段：中华原始共同体形态；第二阶段：主客体的初融态(社会)；第三阶段：封建制下的主体(社会)形态；第四阶段：主客体的次融态(社会)；第五阶段：官僚制下的主体(社会)形态；第六阶段：落后主体形态的外部冲击；第七阶段：先进客体形态的外部冲击；第八阶段：主客体的深融态(社会)；第九阶段：社会主义共同体形态。”（拙文《论生产一般的思维学——对中国特色社会主义政治经济学研究的启示》，载《湖北经济学院学报》2019年第1期）然则，又或者可以说，本文即是关于中国经济学讲义的一个“总论”。盖因它启动《保卫资本论》的方法论创作，所以寻求行动主义和唯物主义路线上的说明。希望这篇旧作对您的中国学术思考和深入研究有所帮助。