马经捍卫者居然鼓吹“剥削是正当的”（黄佶）

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马经捍卫者居然鼓吹“剥削是正当的”

　　马克思的《资本论》充满低级的逻辑错误，劳动价值论和剩余价值理论不能成立，不能证明资本利润只能来自剥削。

　　但是他的基本立场是正确的：存在资本家剥削劳动者的现象，剥削是罪恶的。

　　马克思经济学的信仰者和捍卫者为了捍卫马克思错误的经济学理论，花样百出，最滑稽的可能是说“剥削是正当的”。

　　本论坛很多马经信仰者和捍卫者翻来覆去地这样说，例如：“剩余价值就是剥削，但是在私有制形式的社会它就是正当的，所以它存在着。”【1】

　　官方学者在官方学术刊物上也堂而皇之地这样说。中国人民大学教授、博导周新城说：“在社会主义初级阶段，资本主义性质的剥削对经济发展是有积极作用的，因此在政策上应予以保护和支持。”【2】

　　虽然他们给出了限制条件：“当代”、“私有制”、“社会主义初级阶段”等等，

　　但是这仍然是非常荒谬的。剥削就是无偿占有别人的劳动成果，就是不劳而获，是做减法，对社会和经济发展没有任何贡献，在任何情况下都是罪恶，都应该限制和消灭，不可能有丝毫“正当性”、“积极作用”。

　　为什么马经信仰者和捍卫者会走向马克思的反面？

　　这是他们捍卫错误理论的必然结果。

　　为了捍卫一个错误的东西，就必然不断制造出新的错误说法。

　　马克思认为资本利润只能来自剥削，在“私有制”和“剥削”之间画上了等号。

　　马经捍卫者无法否认私有经济的巨大贡献，无法否认私有经济获得合法利润是正当的，但是又不愿意承认马克思错了，于是就提出了极其荒谬的说法：“剥削是正当的”，“剥削有积极作用”。

　　实际上他们想说的是：私有经济是正当的，是有积极作用的。

　　但是因为他们不敢指出马克思的错误，不敢否定马克思在私有经济和剥削之间画的等号，于是得出了荒谬的结论。

　　既然剥削是正当的、有积极作用的，于是不法资本家就依照马经捍卫者们的“剥削正当论”、“剥削积极论”，跑出来剥削劳动者了：建立血汗工厂，逼迫劳动者在不安全、不健康的环境中工作，强迫工人加班，克扣和拖欠工人工资，等等等等。

　　地方官员也因此不敢过问和阻止剥削行为，不敢支持劳动者的维权行动；有些地方官员为了政绩，为了吸引更多投资，以此为借口，默许和支持私企业主剥削劳动者，打压劳动者的维权行动。

　　十多年前，燕中伟在给中央领导的一封信中写道：“有一利必然有一庇。在当前社会中这个‘庇’是什么呢？”【3】

　　但是捍卫错误的理论有百弊而无一利。马克思坚定不移地揭露和批判资本家的剥削行为，但是马经捍卫者却为剥削行为提供理论依据，是非常典型的一个实例。

　　关于资本利润和剥削问题的正确说法是：的确存在资本家剥削劳动者的情况，但是剥削劳动者不是资本获取利润的唯一方法，资本利润存在非剥削性来源。【4】

　　（黄佶，2019年2月10日）

注释：

1，燕中伟：论“剩余价值”的时代正当性，2019-2-9，https://bbs.pinggu.org/thread-6916294-1-1.html，第25楼

2，周新城：在社会主义初级阶段如何对待剥削，经济经纬，2002年第五期。责任编辑：育川。

3，燕中伟：给胡主席、温总理的信，2008-12-18，http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dafd5730100bzpg.html

4，黄佶：资本异论——关于商品交换和利润来源的思考，1999年，www.nows.com/z

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“的确存在资本家剥削劳动者的情况，但是剥削劳动者不是资本获取利润的唯一方法，资本利润存在非剥削性来源。”
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这样讲好像有投资收益必然含有剥削成分的意思；而事实是剥削并不是必然的和投资的利润连在一起的。应该说，投资利润来源于正确的配置资源和参与创新活动。

“剥削是正当的”，讲这种话的人，脑子坏掉了。

hj58 发表于 2019-2-10 08:16
马经捍卫者居然鼓吹“剥削是正当的”

　　马克思的《资本论》充满低级的逻辑错误，劳动价值论和剩余价值 ...

这位先生很奇怪的理论哈。既然是是西方经济学估价决定价值，资本自己有生产力论的拥护者，却又承认剥削之存在。这究竟是自成体系，还是逻辑混乱呀？

看看这些人对自由工会的态度就知道了。
割韭菜什么时候轮到你们工人了？要割也得我来割，扣上个剥削名头就获得了合法性。
工人信了那套说辞才叫傻，把自己卖了还为别人数钱。

bgbjdnks 发表于 2019-2-10 13:50
这位先生很奇怪的理论哈。既然是是西方经济学估价决定价值，资本自己有生产力论的拥护者，却又承认剥削之 ...

你看帖不仔细还是装看不见？
黄佶举出的强迫劳动的“血汗工厂”你没看见？
主流经济学从来没有支持“血汗工厂”。
头脑混乱者是你吧？

但是他的基本立场是正确的：存在资本家剥削劳动者的现象，剥削是罪恶的。
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这句话应理解如下：但是他的基本立场是正确的：存在资本家剥削（克扣或少付）劳动者（工资）的现象，剥削（克扣或少付劳动者工资）是罪恶的。
不能理解为：但是他的基本立场是正确的：存在资本家剥削（无偿占有）劳动者（创造的剩余价值）的现象，剥削（资本家占有剩余价值）是罪恶的。
是不是，黄先生？

马经捍卫者居然鼓吹“剥削是正当的”
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这里的剥削意义是：资本家占有剩余价值。
题目的意思如下：
马经捍卫者居然鼓吹“资本家占有剩余价值是正当的”。

既然剥削是正当的、有积极作用的，于是不法资本家就依照马经捍卫者们的“剥削正当论”、“剥削积极论”，跑出来剥削劳动者了：建立血汗工厂，逼迫劳动者在不安全、不健康的环境中工作，强迫工人加班，克扣和拖欠工人工资，等等等等。
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应该是：在没有克扣或少付工资的前提下，资本家占有剩余价值才是正当的吧？
靠压榨工人血汗（克扣或少付工资）得到的那部分——属于“剩余价值”（利润），怎么能是正当的呢？占有剩余价值正当，但克扣或少付工资可不正当啊。

关于资本利润和剥削问题的正确说法是：的确存在资本家剥削劳动者的情况，但是剥削劳动者不是资本获取利润的唯一方法，资本利润存在非剥削性来源。【4】
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这里剥削（除最前一个剥削只是名词外）均应理解为：克扣或少付工资，不能理解为资本家占有剩余价值。

阅读黄先生的文章，一定要注意剥削的意义是什么，要正确理解。