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作为自然属性的人是造化的生物，天然地享有生存和行动的自主权。任何人的生存权、政治权利等所有的权利和义务都是一样平等的，在尊严和权利上一律平等。人类之所以会形成社会，是因为人在生产和生活中有必要相互协作，因为相互协作可以取得比个体生产和生活更高的效率。社会的协作本质就是一种平等的契约关系，就是“我为人人，人人为我”的公正平等的社会的关系，是“利他”与“利我”的完美统一的平等关系。人们赋有理性和良心，人与人应以兄弟关系的精神相对待，我十分赞赏国外的圆桌精神，与席者没有席次区别，与会各方面地位平等。被誉为世界摩托车大王的本田宗一郎，对他公司职工一律称为伙伴，既亲切友好，又体现出对一个人的敬意和尊重，不受任何歧视。辞海解释平等为，人们在社会上处于同等的地位，在政治、经济、文化各方面享有同等的权利。人人有平等机会参加本国公务的权利和对社会负有义务。民主社会主义承认社会中的每个成员之间的关系是平等的，认为人生来就是平等的，具有国际人权公约的一切民主自由的权利，谋求在国家和社会中的一切人的权利一律相同，谋求利益和自身发展的机会均等。1974年耶鲁大学校董事会董事欧文。米勒说得好：“我们无法估计这些才华横溢的学生会在什么地方出现。他们可能来自农场或贫民窟，他们的父母可能极其富有，也可能一贫如洗，但耶鲁有责任发现他们，无论他们现在何处，是男是女，是哪一族、哪种肤色，是哪国公民。”
孙中山考据，中国原只有皇帝是世袭，而官僚是没有世袭的，而西方官僚贵族才有世袭。1949年以后，中国搞西化引进苏式社会主义，在中国产生了贵族特权。他们认为自己是革命阶级，且是最革命的阶级；自己是优秀的龙种，且是最优秀的龙蛋。国家理应由他们来执掌，官员理应由他们来担任。有产阶级等等不适应的阶级理应是被他们压迫排斥的，后来又把在下层阶级的人看成是愚民刁民，是恶劣品质的主要来源。人民不能享受的权利他们能享受，于是出现高干待遇等等不平等特权，诸如干部概念、干部(公务员)终生制、世袭制、特殊车、高干病房、干部照顾食品和烟酒，官员子女上学照顾分数、子女工作开后门或优先，官员子女在经营中利用特权不平等的获利，或成为改制后的新有产者。由此可见，中国不平等的根源就是阶级对抗思想和平等的阶级性理论，要在中国真正实行平等民主，必须倡导平等的无阶级性。“平等”首先是要求消灭政治等级，让每一个人有同样的权利，例如参加政治和社会活动权利的平等，社会分配权利的平等，在法律面前的平等。“平等”是尽最大可能的机会的平等，如就业机会的平等，享受社会保障机会的平等，在接受教育、培训和文化权利诸方面的平等等等。平等是民主的缘由，民主的本原是平等。与人不讲平等处处总觉得比人高贵高明高一等的人是很难民主待人的。
列宁曾经说过：什么是阶级斗争？这就是。。。无权的、被压迫的劳动的群众反对特权的压迫者和寄生虫的斗争，雇工或无产者反对有产者或资产阶级的斗争。这两个斗争在民主社会主义国家已经很好解决，而在我们这里却空前激烈，如果仍然强调阶级对抗的思想，很可能在中国造成大的动乱。所以，我们应借鉴民主社会主义的方法，用协商的方法来解决无产者反对有产者或资产阶级的不平等的矛盾，用废除干部终身制建立干部官员有限期任命方法，根除特权贵族的形成和发展。
2005年2月19日，胡锦涛指出，我们所要建设的社会主义和谐社会，应是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。我们渴望在中国建立一种新型的人际关系，人与人之间只有职位区分，没有卑微与高贵的区分。在工作生活的方方面面，人与人之间谦虚祥和，杜绝盛气凌人或卑躬屈膝，不管阶级民族、不论是男女老少、不分是何政党，任何人都可自由地发表看法并得到社会的重视和了解。每个公民都享受民主权利等公民权利 ，在法律面前人人平等，并有权享受法律的保护，每个公民的民主社会权利不得为社会其他的人剥夺，任何人不得使为奴役。在民主社会主义中将严惩罔顾人群之利，役使群众有如牛马，威福自雄，使百姓畏之如神明承命惟谨的官僚和权贵。
二○○五年二月十七日星期四
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