楼主: 谈话金先生
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[世界经济热点] 和服赏樱人:是网络经济引发了文化互撕,不是我 [推广有奖]

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文章来自:谈话金先生

刚刚听说有人因为穿和服进武大赏樱而被殴打的时候,老金的心情有点复杂

老金原本是个多话的人,但是这一次,我却无法对这个事情发表任何意见。

说到底,这是一场文化的战争。

而文化的战争,从来都不会有输赢。

1一场由樱花引发的血案




3月25日,武汉大学官方微博发布了一则‘关于两名游客与校园安保员发生冲突的情况说明 ’的声明,以此回应前一天的‘和服事件’。

从校方给出的声明来看,这次冲突的始末非常简单:

有两个男子结伴而来,相约赏樱,两人本来高高兴兴、和和美美。不巧的是,二人在进入核心区域之前被校方安保拦下了。

二人不愿相信他们会因为‘其中有一个人没有预约’这种小事阻碍赏樱行程,于是步步紧逼。

校方安保更不愿相信有人会在未预约的情况下仍然气焰嚣张,所以铁面无私。

安保员为了认真工作,赏樱二人组为了享受生活,双方都不肯让步,于是发生冲突。

后来,就有了网上四处疯传的保安打人视频。

再后来,就有了‘武大禁止穿和服进入赏樱区域’‘涉事男子辩称身穿唐装’等一系列足以引发大量舆论的爆火话题。

而这场由樱花引发的闹剧,在极快的时间内就引起了各方的关注,各种爆料、证明、评判等如潮水一般涌来。

互联网信息时代最大的特色,就是把一件原本非常简单的事情,强行加入旁人的想法、角度、感受、和添油加醋来模糊事情本身。

最后呈现在我们面前的,早已不是事情的本身,只是大众对这事情的争论与揣测而已。

至于这些揣测究竟会对事物本身的发展带来什么影响,似乎已经没有人去关心了。

这是时代的思维特色,我们早已习惯由网络言论来代替我们思考。

2一场由不同引发的辩论




网上对这场冲突的起因有两个说法。

一是如校方所说,这场闹剧只是一场先上车不补票的常规冲突。

倘若真是这样,那么事情就变得非常简单。

一个要去看樱花的人,出发之前一定要准备好三样东西:网络预约、拍照工具、一个好心情。

但这次和服事件的两位主人公,除了相机之外好像什么都没有准备。

樱花种在武大,武大就是东家。想要去看,当然需要遵守东家的规矩,如果你不守规矩,别人有权决定是否给予你进校观赏的权力。

至于后来为什么会引发暴力冲突,老金不在现场,无法做出评判。

但可以想象的是,冲突爆发的缘由必然是矛盾,矛盾也永远无法避免。

另外一种说法,便是网上盛传的‘穿和服赏樱被打’言论。

假如这场冲突的原因,真是因为‘和服论’。那么这场由樱花引发的冲突可能真的就需要上升到文化差异的高度了。

文化之所以成为文化。正是因为地区、国家、民族之间都有着不同的风俗、习惯、信仰、经济模式,因为不同,才能称作文化。

如果这些都相同了,就没有差别可言,也就没有文化可言。

主人公在什么时间、什么地点、穿什么衣服,本就是他的权力,他不应该由于穿着问题而受到区别对待。

不过这种说法显然是不太可信的,因为收到校方回答之后,主人公又辩称自己穿的是唐装。

如果他果真是穿的唐装,那么脚上的木屐又是怎么回事?

从他露着小腿、脚踩木屐却还要宣称自己穿的唐装的那一刻开始,和服与唐装对他来说就都成了奢侈品。

他已经穿不起了。

这就像是一个留学回来的高材生,明明非要用一套国外的经济理论做事情,遭到反对之后,却要嘴硬的辩称自己使用的还是国内模式。

为什么?因为三人成虎,因为不自信,因为不坚定,因为不敢相信自己会得到认可。

这样的现象放在当今的经济现状身上同样严峻。

一方面,我们相信了与传统方式不匹配的其他经济模式。另一方面,我们却还想着不要与传统的经济模式完全脱钩。

所以后来,我们一边做着新生经济模式的事情,一遍宣扬自己仍然是循规蹈矩、按部就班的。

结局就是,双方都会抛弃你。

3一场保守与开放之间的斗争




十年前,还是实体经济和传统媒体的时代。

如果放在十年前,这场由樱花引发的舆论风暴断然不会这么大。

我们总说这几年发生的大事太多,其实这只是一种信息爆炸时代给我们造成的错觉。

十年前发生的大事,是以传统媒体做为传播媒介,一环接一环,传到我们身边的时候,几乎已经快要被忘却。

而现在,明星出门买个菜都能被全国人知道。这是信息经济时代的产品,并且有人以此为生。

这场由樱花引发的血案被火速曝光之后,有几个问题也同时被推到了封口浪尖上。

首先是网络上争议最大的,“穿和服为什么不能进校赏樱?”

对于这个话题的起因,很可能只是某个媒体通过视频片段而妄自揣测出的‘原由’。

但是无法否认的是,从网上流传的视频看来,校方安保人员对于事件主人公提出的‘难道穿和服不能进去吗’这一说法表示了赞同。

无论这件事情的起因如何,从某种程度上来说,校方确实是不赞同,甚至是不喜欢国人穿着和服来赏樱的。

从内心深处来讲,老金对于日本的排斥情绪仍然是有的。

但他们仍然是一个不耻下问的国家,这点无法否认。

隋唐时期,日本多次派使者东渡,只为学习我们的文化。

事实上,他们也学习的非常成功。他们大面积地学习了隋唐的各种制度和文化,汉字,茶道、诗歌、等等,几乎把唐朝复制到了日本。

客观来讲,日本的学习精神和文化包容性,就是成就日本经济的最大原因。

现在我们也正在引进他们的文化,不得不承认,武大校园内的大多樱花都是由日本引进的。

学习,就是把我们所缺乏的东西补足。如果我们能够接受日本的樱花,那么我们也应该接受日本的和服。

生活习惯可以有差异、饮食习惯可以有差异、经济模式可以有差异,所以文化也可以有差异。

究竟什么是文化差异?归根究底还是思想的多元化。人的本性和情感都是复杂的,不会像动物一样只为了生存和繁衍而生活。

中国古代曾宣扬的一种思想是:天下大同。儒家的理想社会是:人人为我、我为人人、没有差异、没有战争。

但是,这样的社会状态真的可能存在吗?如果人类可以做到事事为他人,那人类生存的斗志也将会被剥夺。

天下大同,到底不过是一种理想状态,如果这个社会仍然是人类的社会,那大概永远都无法大同。

我们无法要求大同,只能求同存异,彼此尊重。

文化的差异并不是导致矛盾的根本,矛盾的根本在于,我们愿不愿意接受这个差异。

无论是和服还是唐装,无论是传统经济还是互联网经济,只要是你自己选择的,你就应该相信它。


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