【独家发布】苗实：坦白讲，薛兆丰先生是有严肃知识分子气质的

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#有容乃大#   
人与育：
随着薛兆丰的走红，来自的同行的质疑和批评也没有停过，薛兆丰的前同事，北大国发院的汪丁丁也曾抨击他的水平太差，“就是一个没有毕业的经济系学生”。北大国发院教授唐方方也毫不掩饰的表示“经济学不是故事会！”。不是分析家认为，在市场中知识付费付费市场获得巨大成功的薛兆丰，与主流的经济学教授想显得格格不入，乃至遭到猛烈攻击，简直就是北大老学究们“吃不到葡萄说葡萄酸”。


haizi1：
听完了他的课，想对那些抨击他的教授说，说几句贬损话很容易，想彰显自己，就拿出些东西来让我们看看，这样才能赢得尊重，不要通过贬损别人找存在感，这样只会贬损别人的满大街都是，如你真有料，而不是单单转述教材，也可以开堂课让我们学习一下，如果只懂教材，就免开尊口，我们都识字。


苗实：
可以质疑批评，这也是学界规矩之一，不宜做过多解读。而且，真金不怕火炼，要欢迎质疑批评。可以说，学界混的人，相互切磋或指点，很正常。当然了，一个经济学家的话，尊重个性，自由选择，可以有门有派，也可以无门无派。严格讲，我就是无门无派，尽管自己对马克思主义经济学，现代西方经济学以及新结构经济学都比较熟悉。更进一步讲，我个人知识庞杂，是多学科知识结构，然后融会贯通，实事求是，自圆其说，发一家之言，与固守门派之见的经济学家，按套路出牌，还不一样。过去八九年，后者对我喊话，进行质疑批评，说我大学二年级经济学水平，甚至没有受过任何经济学系统训练，什么的。直到现在，我思想没有变化，经济学，就是盲人摸象，各说各的，谁都可以发言，谁都不能以真理自居。那么，在这种情况下，他们对我这样一位物理学出身并专门从事经济研究二十多年的经济学家，如上所述的质疑批评，就属于无的放矢了，显得煞是无聊了，真的是如此！


#不同就是风景#   
刚才，我认认真真看了，《异类”薛兆丰：一位网红经济学者炼成记 | 财约你》，对薛兆丰先生有了一个粗浅的了解，其中有些观点与我一致，有些不一致，这很正常。毕竟，我们之间，至少知识结构肯定有差异。过去，我虽然听过薛兆丰先生，但是从来没有正式学习研究过，极有可能与薛兆丰先生和我年龄上相差不大有关。或者说是，京城经济学界四老四少诸位先生和林毅夫老师，完全吸引住了我的目光，让自己无暇他顾罢了。坦白讲，薛兆丰先生是有严肃知识分子气质的，确实有值得学习的地方。当然了，大家可以质疑批评薛兆丰先生，帮助他提高，但薛兆丰先生也可以是名副其实的经济学者或经济学家，前后并不矛盾。毕竟，一个读书人，有点造就的同时，还是有许多不足的，学海无涯嘛！


#坚决不能唯论文论或唯著作论#  
过去，我不止一次讲过，希望经济学教授能够做到有自律，希望经济学家能够做到有分寸，希望知名经济学家能够做到有文化，希望著名经济学家能够做到有境界，这样一来，肯定会减少大量无谓的争论，进而提高做研究的效率和质量。也就是说，目前而言，中国经济学界，真正能搞出创新的，并且具有世界意义的，这些与经济学诺贝奖获得者并驾齐驱的理论，几乎是不可能的，三五十年后，究竟有没有可能，希望有可能吧。那么，在这个层面上讲，我们著书立说也好，撰写论文也罢，只能是练兵，并不能那么当真。而且，对经济学家而言，有自律，有分寸，有文化，有境界，是本，而著书立说或撰写论文，是末。坦白讲，咱们搞的这个唯论文论，问题就不是一般的大，纯粹就是本末倒置，结果就出现某些怪象，抄袭论文，代写论文，买卖论文，等等。其实呢，中国经济学家，在本学科领域内，千要求万要求，有自律，有分寸，有文化，有境界，静水流深，不辜负，最为重要了！

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附：

苗实：经济学家没有文化很可怕

前文，我讲到，中国经济学家，在本学科领域内，千要求万要求，有自律，有分寸，有文化，有境界，静水流深，不辜负，最为重要了。在这里，关于文化，我简单说几句，自己的理解是，有文史哲与数理化，等等吧，还有风俗和宗教；有古今中外的知识，包括一定的社会阅历，经验教训，等等吧，整体上类似于百科全书，这样子。也就是说，中国经济学家，除了经济学专业知识要出色掌握应用，而且对与经济学相关的一系列学科有比较深入理解，做到文理兼修，专博合一，理论联系实际。百度百科讲，文化，就词的释意来说，文就是“记录，表达和评述”，化就是“分析、理解和包容”。文化既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分！

附2：

苗实：坚守生命的本真

本来，抛开身外之物，大道至简，每个人都是赤条条来，赤条条去，尽管其间都有一个这样的过程，那样的过程。或者说，面对真实的生命，权力是个泡沫，金钱是个泡沫，名气是个泡沫。而且，在现代市场经济条件下，不同的生命，就是按照社会分工与专业化原则，分布在不同的角落里，无论是联合国秘书长，美国总统，华为董事长，还是自由职业者，工厂里的工人，田间地头的农民，静心尽力，问心无愧即可，在个人的一生中。其实，大道至简，对于每一个人而言，就是让大家不要被外在的光环所迷惑所左右，透过表面现象看清精神实质，返璞归真，保持平常心，认认真真，踏踏实实，不要懈怠，不要骄躁，持之以恒，百折不挠，走好自己生命历程中的关键几步。当然了，由于大家有不同的个性，只要你是自愿的，并可以承担责任，犯错也罢，冒险也好，尊重个人选择，无可厚非！

附3：

苗实：听听两位先贤的话

华与华营销咨询有限公司董事长华杉，在周三（4月24日）发博文称，《经济发展理论》熊彼特说：“我关心的是真理，而不是我的理论的独创性，我尤其愿意尽可能地把我的理论建立在庞巴维克的理论基础之上。”善哉斯言！王阳明说，圣学之所以不传，就是因为后来的治学者有“胜心”，“其说本已完备，非要另立一说以胜之。” 我苗实首先声明，熊彼特也好，王阳明也罢，自己均无深入研究。其次，我虽然鼓励支持新说，以应时局之变，但是也反复主张，尽量完备旧说，当旧说确实无法与时俱进的话，才可以突破之，另立新说。最后，前一阵子，看短视频，流浪大师沈巍提到了辛弃疾。在这里，介绍一首他的词，丑奴儿·书博山道中壁，少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。什么意思呢？人年轻的时候不知道什么是愁苦的滋味，喜欢登上高楼。喜欢登上高楼，为写一首新词没有愁苦而硬要说愁。现在尝尽了忧愁的滋味，想说却最终没有说。想说却最终没有说，却说好一个凉爽的秋天啊，这样子！

附4：

苗实：冯仑先生启发了我

冯仑先生在西安讲，要把经济搞好，太复杂的道理不用讲，交易要容易。给交易设置障碍，一切的政策、体制、方法都不是为了把经济搞好。所以经济上的活跃程度是取决于交易的障碍指数。我苗实认为，有道理，理论味道很浓。过去，我提出过新痛苦指数，就是说，通货膨胀高了，失业率高了，基尼系数高了，综合表现出来的话，整个社会痛苦指数就高了。当然了，这样一来，交易就难了，抑制了经济发展。说白了，这是在理想市场经济条件下，如此进行探讨。在中国的话，深化改革开放滞后，跟不上时代的脚步，譬如产权不清晰，不流动，不多元化，交易出现障碍，就会提高新痛苦指数，对经济发展有负面影响！