谢谢各位老师!
以下大部分属于自己的看法,谈论中暴露出的问题,请各位老师指出,谢谢!
荐书:首推hong老师上传在经济论坛的《中国全史》以及《世界全史》;此外我觉得钱穆先生的《现代中国学术论衡》是一本纲领性的著作,很值得一读。
我觉得中国的经济思想有没有形成体系恐怕还是一个值得商榷的问题,为什么这么说呢?这个问题是如何产生的呢?举个例子,现在有左、中、右三条路:目前没有人站在左路,那么原来站在中路的人相对于右路的人可以说是站在“左路”了。关于中国学术不成体系的说法也有不少,不只经济思想上。胡适说过这样的话:“一、古今比较,旧东西容易出现破绽;二、中国的国故书籍实在太没有系统了”。我们的立场决定了我们的认识,这是大家都知道的。为何近代出现这样的问题,但是以往的学者没有发现中国的学术不成系统呢?以往学者本身的阶级地位暂且不论,是不是还有别的原因?中国的学术思想怎么都散落于烟海之中?我觉得也许是古代先贤低着头立在那儿,深陷其中吧。
看一下《现代中国学术论衡》的目录我们也不难发现,钱穆先生有关于文学、文艺等领域的论述,但惟独没有对当今显学—经济学的论述,为什么呢?钱穆先生所代表的学者史学界称之为“现代新儒家”,新儒家如此,那么“旧”儒家呢?儒家的学说在我们中国的文化领域乃至社会领域内占据什么样的地位?
学者对中国传统学术的分类,有很多不同的说法。推荐胡道静编撰的《国学大师论国学》一书的国学通论部分。为何这样分类呢?其中有多少学者将经济学囊括在内?他们崇尚什么样的价值观?答案也许就在其中。
此外还有教育制度、政治因素等等造成了中国学术的不系统,相比西方社会而言,中国古代文化、学术、政治的粘连度更高,“文化异,斯学术亦异。中国重和合,西方重分别”,一语道破,没有“系”,更谈不上“统”了。(我现在不能谈论,书到用时方恨少啊!真希望自己能学贯中西啊…)
从经济思想方面谈一谈自己的观点。经济思想是于当时的社会经济紧密相连的。现在我们中国的经济思想主要是指在什么社会制度下的?西方的呢?社会背景对文化的影响不言而喻。为什么有的学者说“中国经济思想唯先秦”?再对比一下此时的西方社会,又能得出什么结论?中国传统的封建思想(儒家思想)的形成经理了漫长的历史时期,它的形成也可以说是整个中国思想文化的融合,它倡导什么呢?在重农抑商、贵义贱利、崇俭黜奢等等思想的影响下人们信仰什么?商人是什么样的社会地位?信奉“罕言利”的士大夫是如何对待“经世”、“治生”之学的?在这种背景下商人即使有了钱,他们会继续经商还是购买土地?“以末致财,以本守之”极是。
士大夫和知识分子的双重身份,使得很大一部分人可以“治国平天下”,可是他们中从事经济改革者有多少人成功,他们的下场如何?经济改革可以说是一个烫手的山芋,谁改革就会触犯一部分人的利益,他们就会拿起“正统”的武器予以抵制,比如桑弘羊、王安石等人的改革。
中国明代之后,出现过几位具有启蒙思想的学者,可是当时的西方社会发展的什么水平,经济学发展到什么水平?中国最早的启蒙思想家的“过激”著作没有留下多少,异端思想一旦产生就会受到打压。中国的小农经济是在外国资本主义侵略的背景下解体,至此就是中国的经济思想了。我觉得整个中国封建时代以前的经济思想走在西方之前,最应该指出的是《管子·轻重》中的论述,虽然夸张了点,但我很为自己的祖先有那样的论述感到骄傲。
还有师承方面,西方经济学的传承比较连续,中国的经济思想没有做到这一点,所以没有成“体”。这也是首句的作答。
有的学者说现在的中国面临的经济问题是最前沿的经济问题,经济思想方面还包括人们的价值观方面也是越来越突出的问题,相比而言传统的价值观更容易得到国人的认可。中国经济学的发展我觉得是新旧经济思想的结合,这也是我将来努力的方向。
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