发帖
雷达卡
当今“佛系”文化是网络亚文化膨胀时代应运而生的一种文化形态，由于社会节奏转型过快带来了巨大压力，大学生寻找的一种迂缓的自我放松来调整在社会强压下所形成的心理异化状态。“佛系”文化作为网络亚文化发展过程中一个阶段性产物逐渐显现于社会，并成为当代大学生群体所接受的新型网络文化。在“佛系”文化潜移默化的影响下，大学生表现出安于现状的生活状态、娱乐至死的价值追求以及向死而生的生存状态，这不仅对大学生个人成长带来负面影响，也不利于社会的稳定发展，亟需得到社会的重视。
面对大学生“佛系”现象中的消极影响，大学生主体、社会环境客体以及新媒体媒介都需要做出修正举措以推动大学生全面健康发展的进程。在汉斯出版社《社会科学前沿》期刊中，有论文对网络亚文化视域下大学生“佛系”现象的修正提出以下举措。
主体维度——大学生自我建设的强化。大学生作为社会未来的主要建设者，价值观的引导对大学生的自我价值实现与社会贡献意识的养成具有重要意义。在“佛系”文化影响下大学生的价值观出现了一定的偏差，在对自身和社会未来建设上出现去理想化和低欲望性的趋向，这就需要唤醒大学生的社会责任意识，大学生要端正自己的心态，理性看待自己的定位，积极参与社会实践活动，增强自身民族荣誉感、文化认同感，对国家未来发展充满自信与希望，主动担起国家栋梁的责任，在社会中实现自己的价值。
客体维度——社会良好环境的创造。社会需要尽可能的为大学生在其自我发展的过程中创造更佳轻松愉悦的环境以及提供更多机会供其选择。国家需大力宣传青年学生在推动社会发展中的积极作用以及主流文化对社会发展的指引作用，着重培养青年优秀人才，积极推动大学生融入社会实践，为大学生提供更多展现自我的平台，引导大学生树立正确的理想追求，建立健全大学生思想政治教育与心理健康教育的机制体制，使得身处在“佛系”文化环境之中的大学生能够“拨开云雾见月明”。
媒介维度——新媒体使用效能的矫正。当前“佛系”文化传播途径主要是通过新媒体新设备新平台而被大学生群体所接受。因此，要解决大学生“佛系”现象问题就得从网络治理入手。在现阶段网络环境下，大部分自媒体存在着夸大事实、争夺流量为目的而扭曲客观现实的情况，使得大学生对真实事件的了解处在表层而产生误解。面对鱼龙混杂的网络环境，从媒体外在约束出发，国家政府需要加强对网络自媒体的监管，建立相关网络综合治理的机制体制，成立网络监察部门，对网络违法传播行为进行严惩。
京公网安备 11010802022788号
