西方经济学：贫富差距不灭论

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回顾历史，展望未来。为什么改革开放理论要提出了“允许一部分人先富起来”？是因为贫富差距不可能消灭。

在改革开放理论中提出了“允许一部分人先富起来”，“允许一部分人先富起来”就是允许贫富差距，就是认可“贫富差距不灭论”。“贫富差距不灭论”是当今世界最伟大的世界观，这一理论有着非常严谨的理论基础。“贫富差距不灭论”是在：财富不能凭空产生，也不能凭空消失；能力创造财富；能力的转化和传递的客观规律——财富规律；资本财富论等等理论的基础上创立的，对世界产生的影响不言而喻。“贫富差距不灭论”就是指贫富差距是不可以消灭也不可能消灭。

一、读《邓小平文选》有感。

我怀着崇敬的心情读完了《邓小平文选》，受益匪浅，感触颇深。尤其是在精髓部分，在建设有中国特色社会主义理论部分，不乏有许多创新之处。这些创新思想撕破了大锅饭、平均主义的陈旧思维方式。在我看来，这也是作为中国改革开放总设计师的邓小平同志之所以特别伟大之处吧！中国的改革开放深得人心，取得举世瞩目的业绩是有目共睹的。

读完《邓小平文选》，最使我过目不忘的是“允许一部分人先富起来”。说到“允许一部分人先富起来”，令我费解的是为什么要“允许一部分人先富起来”？纵观人类历史发展长河，作出“允许一部分人先富起来”的政治抉择是何等的艰难，是千百年以来人类文明智慧的结晶。

宋代起义农民提出了“均平富，等贵贱”，多么美好，多么完美。太平天国颁布了《天朝田亩制度》，想要建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。可是，均了吗？等了吗？没有。最伟大的理想社会主义家欧文一手执导了乌托邦式的“新和谐公社”。社员各尽所能，全部社员能够享受医疗保险，并且老有所养。瞬间，五湖四海的人云集而来。结果，人走鸟飞，一片荒芜。最精彩的故事还数中国的大锅饭。公社实行统一核算，统一劳作，统一分配；社员的自留地、家畜、树木等，都为公社所有；干多干少一个样，干与不干一个样。似乎达到了自由、平等、无限民主的局面。最后出现了“吃饭打冲锋，做事磨洋工”的怪状。随着东欧的巨变，苏联的解体,中国走上了建设有中国特色的社会主义道路，“允许一个部分人先富起来”。可见，不管什么样的平均主义都以失败而告终，“允许一部分人先富起来”是人类社会进步与发展的必然选择，是对平均主义的否认、批判和终结。(这是对“允许一部分人先富起来”的最高评价和运用!)

邓小平是多么的伟大，果真名不虚传。种种平均主义的消失，引起了阿德的思考。在阿德个人看来，平均主义的提出忽略了一个最基本的关系，这个关系就是人与社会的关系。人与社会的关系是一种能力的转换和传递关系。

二、人的本质属性是人的自然欲求性。

人的本质属性是人的自然欲求性，获得具有满足人们生存需求的生存资料是人的自然欲求性的客观要求。人的自然欲求性表现为人有生存的要求，有生存得更好的要求等，要满足这些要求，就必须有足够的生存资料。生存资料具有能够满足人们需求的能力，因此，获得生存资料就是满足人的自然欲求。马克思认为物质第一性。人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等。中国搞改革开放，以经济建设为中心，邓小平倡导发展才是硬道理。可见，获得足够的生存资料是人的本能要求。

三、获得足够的生存资料是人体维持生命存在必要的条件。

人体内每时每刻都在进行新陈代谢，每时每刻都在进行着能量和物质的交换，人体维持生命活动都需要消耗能量，因此，从外界获得营养物质是维持生命存在的必要条件。人们需要营养物质还需要适宜的生存环境，这些营养物质和生存环境构成了维持生命存在的生存资料。

四、获得生存资料的途径就是支付劳动。

我们不难看出，个人作为社会的细胞都向社会伸出贪婪的手。我要、我能够要到多少，能够给我多少。所有的个人都在给社会这个“大老板”打工，个人为“大老板”付出劳动、智慧、以及个人所能够付出的所有的能力，进行有组织、有目的、有计划的换取自己所需财富。在石器时代，人们使用石头、木棒等工具，这样的能力换来的是衣不蔽体，食不果腹的生活。随着人类文明的进步，人们的能力一日千里的改变，换取的回报也发生了翻天覆地的变化。只有付出劳动，付出创造财富的能力，才能获得劳酬，才能获得生存资料。可见，创造财富能力的大小直接影响人们的生活水平，从而说明了，生存资料的获得是能力的转化和传递的结果。

五、在能力的转换和传递的过程中有一只“看不见的手”

人与社会以及人与人之间的本质关系是能力的转换和传递关系，那么，这种关系就必然受到能力的转化和传递规律——财富规律的制约，也就是说这种关系中的能力的转化和传递要符合财富规律的要求。因此，每天都是24小时，每天几乎所有在工作的人都在辛勤努力的工作，毋庸忌讳，每天每个人的劳动报酬几乎都不一样；收入的悬殊就逐渐形成了贫富差距，并且在一定的时间内，穷的依然贫穷，富的依旧富裕。在种种现象的背后，有一只“看不见的手”在指挥，有一种不可抗拒的力量在支配，早已注定，这就是能力的转换和传递规律——财富规律。

六、创造财富的能力是获得财富多少的原因

每个自由的人都是一个独立的私有者。由于体力强度差异、智商高低差异、熟练程度差异、家庭出生差异，地域发展差异、人为能力差异等等因素的影响，导致私有者创造财富的能力存在着客观的差异。创造财富能力的大小是通过挣钱工具优劣表现出来，如果说挣钱工具的优劣是现象，那么创造财富能力的大小就是本质。农民工靠双手出卖苦力挣钱，双手就是农民工挣钱的工具，双手就代表着农民工创造财富的能力。文化人靠知识和艺术挣钱，知识和艺术就是文化人挣钱的工具，知识和艺术就代表着文化人创造财富的能力。企业家靠企业和产品挣钱，企业和产品就是企业家挣钱的工具，什么样的企业、什么样的产品，就代表着什么样创造财富的能力。

财富规律是财富的分配规律；财富规律的发现，揭示了贫富差距的本质根源；财富规律——“能力大，体现出来的能力就大；能力小，体现出来的能力就小”是隐藏在财富争夺战争中的游戏规则。“能力大，就富裕；能力小，就贫穷”是财富规律分化作用的必然结果。如果说创造财富能力大小是原因，那么贫富差距就是结果。可见，“允许贫富差距”，“允许一部分人先富起来”，是财富规律作用的必然结果。

七、人类社会最伟大的世界观——贫富差距不灭论

人与人之间的本质关系是能力的转化和传递关系。也就是说，获得一定量的生存资料是人体维持生命存在必要的条件；生存资料不会凭空产生；生产资料是通过挣钱的工具获得的；挣钱工具的优劣决定了获得钱财的多少。在能力的转化和传递过程中，受到财富规律——“能力大，体现出来的能力就大；能力小，体现出来的能力就小”的支配。因此，在财富规律分化作用下，创造财富能力大的私有者，使用先进的挣钱工具，从而获得的劳酬就多，就富裕；创造财富能力小的私有者，使用拙劣的挣钱工具，从而获得的劳酬就少，就相对贫穷。总之，“能力大，就富裕；能力小，就贫穷”是财富规律分化作用的必然结果。如果说创造财富能力大小是原因，那么贫富差距就是结果。可见，财富规律就是财富的分配规律；财富规律的发现，揭示了贫富差距产生的本质根源； 财富规律——“能力大，体现出来的能力就大；能力小，体现出来的能力就小”是隐藏在财富争夺战争中的游戏规则。从而也说明，要迅速聚敛财富，就要使用先进的挣钱工具。

可见，在争夺财富战争背后隐藏着能力的转化和传递规律——财富规律，财富规律这只“看不见的手”指挥着财富井然有序的分配，从而揭示了贫富差距产生的本质根源。争夺财富战争中游戏规则——财富规律的发现，使我们找到了贫富差距不能消灭，也不可能消灭的本质原因。

八、“贫富差距不灭论”对当今世界的意义

“贫富差距不灭论”的论断有力的驳斥了全民共同富裕的荒谬性，为改革开放提供了指导思想，也是当今世界的前沿科学和学术理论，从而说明了全民共同富裕只是一种臆想，全民共同富裕理论不攻自破。贫富差距是当今世界争议最激烈的话题，财富规律的发现为“贫富差距不灭论”提供了理论依据，因此，“贫富差距不灭论”的创立，为研究贫富差距方面取得了划时代的卓越贡献，有可能获得诺贝尔经济学奖的青睐。

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关键词：资本 资本财富论 贫富差距

回顾历史，展望未来。诚然，中国改革开放理论已经体现出了强大的生命力，一方面引导中国人民走出了贫困，另一方面带领中国人民正在迈向富强。中国的改革开放深得人心，取得举世瞩目的业绩是有目共睹的。一方面人民的实际生活水平大大提高，另一方面国家的综合国力大大增强，逐步体现出大国的国际形象，并且对世界的进步与发展发挥出举足轻重的作用。中国的崛起奇迹不仅是社会主义国家学习的榜样，也是所有发展中国家追寻的楷模。改革开放理论为什么能够体现出强大的生命力？楼主观点出自《资本财富论》，欢迎下载和引用！

每当看到这种理论，我自我的感情实在是想将楼主狗血淋头痛批一番。

贫富差距不灭论根本就是唯财富论的一种变形，诚然当前的生产力和社会阶段都不可能达到足够公平和平均的程度；但是贫富差距是现象，而非指导理论。邓公也绝非认同世界规律在于贫富差距的存在，他的伟大之处是认清历史阶段，不做跨越式发展。

贫富差距的内核就是分配的不合理和不公平，表现在现象中就是至少百分之八十以上的人只能分配到社会财富的百分之十以内，甚至更严重。而这种基本矛盾的存在，终究会导致贫富差距被消灭，可能以一种想象不到的方式。

头顶的星空未变 发表于 2019-11-20 13:49
每当看到这种理论，我自我的感情实在是想将楼主狗血淋头痛批一番。

贫富差距不灭论根本就是唯财富论的一 ...

这个认识太肤浅了！

看来《资本财富论》还是有很大的存在作用的。在《资本财富论》中提出了：共产恐惧症，共产兴奋症，平均懒散症，这些足够回答您上面的问题。

这里不好多说，自己搜索。

贫富和才能大小相联系，那么贫富必然永远存在。不仅自然资源具有稀缺性，个人才能也具有稀缺性，所以社会稀缺的东西必然价值大。只要建立的合理的制度之上，贫富差距就应该坦然接受。当然，在社会相对富裕的情况下，适当的福利，让每个家庭都有可能发挥其潜力，这也是社会发展所必须的。不要简单反对贫富，不要以为别人用才能和自己的财产多得点也是剥削。制度不公导致的降低经济效率的贫富差别才是剥削。公平竞争的结果即便产生贫富差别，那不算剥削；拥有才能和财富的人就应该享有更高的经济报酬。政治不平等、人权的不平等，经济制度的不公平才是问题的关键。

经济学定义
经济学是研究经济活动规律的科学；也就是说，经济学是有系统地探索财富的转化和传递规律的一门学科，财富的转化和传递就是指财富的创造，财富的消费，财富的传递等过程；经济学的核心就是经济规律；学习经济学的目的在于能够运用经济规律和常识对现实的经济活动和现象客观地阐述，正确地分析，合理地解释，科学地预测。正如苹果落地并不是科学，真正的科学是发现万有引力和运用万有引力对苹果落地正确地解释；平均主义不是经济学，真正的经济学是平均主义地溃败是因为严重违背了能力的转换和传递规律——财富规律。

科普常识（1）——解放思想事实求是
解放思想、实事求是是人类发展的趋势，社会进步的表现。解放思想就是摆脱头脑中错误观念的束缚，改变因循守旧，不接受正确、新鲜事物的精神状态，并且勇于探索，大胆尝试，逐步更新。实事求是是以客观事实为依据，尊重实践，尊重现实，不搞个人崇拜，既要继承圣人智慧的结晶，又敢于打破狂人遗留陈腐的糟粕。人类总是不断进步的，社会总是不断发展的，前人无论多么伟大，也有鞭长莫及的地方。如今，社会进步了，观念更新了，科学发展了，技术改进了，无人问津的领域，我们可以大显身手了，遥不可及的禁区，我们能够大刀阔斧。世界是不断向前发展的，人类是不断进步的，规律是不以任何个人意识为转移的，任何否认规律的国家和地区都必然停止发展。

科普常识（2）——贫富差距的多样性
前面分析贫富差距，是从经济学，生产力，从能力的转化和传递客观规律方面来研究贫富差距。如果从社会学和人类学，或者政治学探索贫富差距，其结果令人大跌眼镜。诚然，在现实社会中，有很多地方的财富分配不是按照财富规律的客观要求进行分配的，例如：少劳，多得；少投资，也多得；有的甚至不劳而获等。这其中就搀和着很多社会肿瘤，例如：特权，腐败，黑社会性质等。这些社会肿瘤，形成了社会不公平竞争，挫伤了人们的劳动积极性，阻碍了人们的创造力，损害了人们的利益，从而严重危害了社会正常发展。发展机遇、个人技能、个人努力、社会分工等等的差异，加深了贫富差距的多样性。

科普常识（3）——共同富裕定义
富就是指私有者占有的财产多，富裕表示私有者拥有的金钱、物资、房屋、土地等等的数量多。贫困就是拥有的金钱、物资、房屋、土地等等的数量少。贫富差距的本质就是指私有者所占有财产有差距，所占有财富有差距。共同富裕就是指同一时刻、同一地点、同一等级的富裕，或者说同时富裕，同步富裕，同等富裕；其中同等富裕是共同富裕的精髓；共同富裕的本质就是指所占有财产是等量的，所占有的财富是等量的。消除贫富差距就是倡导和推行共同富裕，实行共同富裕就是消灭贫富差距。因此，共同富裕就是平均主义的代名词。

欲知详情，请查阅《资本财富论》。

科普常识（7）——共产兴奋症
从资本主义过渡到社会主义要经历一个不可逾越的过程，这个过程就是共产化过程。“共产风”对于富人来说是一场万劫不复的“恶梦”，但对于穷人来说是一场梦寐以求的礼遇。在“共产风”地庇护下一些戴着“共产党”面具的“无产阶级”，光明正大地占有富人和有产阶级的财产，从而使得这些“无产阶级”一夜之间变成“有产阶级”。阿德认为这就是“共产主义社会”对所有的“无产阶级”有着不可抗拒力量的缘故吧！“一夜暴发”的神话把黑暗困苦中的人们激励得斗志昂扬，阿德在这里把这种现象叫做“共产兴奋症”。历史选择社会主义，与其说是因为生产关系适应了生产力的发展，还不如说是“共产兴奋症”的劳苦功高的结果。